?，字伯奕，天水郡冀县人。活跃于东汉末年至魏国前期。官至抚夷将军。与杨阜是姑表兄弟，叙之母是阜之姑。先，杨阜为冀城参军，诈降于马超。后至历城说叙起兵抗超。叙联结梁宽、赵衢、尹奉、赵昂起事，大败超，杀超妻子并至亲十余口，夺冀城。马超败走历城，尽洗城中百姓，杀老母及尹奉、赵昂全家老幼。战争之后，曹操论功行赏，封为列侯，后事迹不详。
同族（按照同姓且同郡同县推定，两人或为同族，但具体的亲属关系不明）姜冏，为郡功曹，建安十七年（212年），值马超（推定，史书并未言明）率羌、戎叛乱，进攻冀县，冏身卫郡将，没於战场。冏子姜维，字伯约，仕魏官至中郎；仕蜀官至大将军。
三国志杨阜传》
马超之战败渭南也，走保诸戎。太祖追至安定，而苏伯反河间，将引军东还。阜时奉使，言於太祖曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。若大军还，不严为之备，陇上诸郡非国家之有也。”太祖善之，而军还仓卒，为备不周。超率诸戎渠帅以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，惟冀城奉州郡以固守。超尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将杨昂以助之，凡万馀人，攻城。阜率国士大夫及宗族子弟胜兵者千馀人，使从弟杨岳於城上作偃月营，与超接战，自正月至八月拒守而救兵不至。州遣别驾阎温循水潜出求救，为超所杀，於是刺史、太守失色，始有降超之计。阜流涕谏曰：“阜等率父兄子弟以义相励，有死无二；田单之守，不固於此也。弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”遂号哭。刺史、太守卒遣人请和，开城门迎超。超入，拘岳於冀，使杨昂杀刺史、太守。
阜内有报超之志，而未得其便。顷之，阜以丧妻求葬假。阜外兄屯历城。阜少长叙家，见叙母及叙，说前在冀中时事，歔欷悲甚。叙曰：“何为乃尔？”阜曰：“守城不能完，君亡不能死，亦何面目以视息於天下！马超背父叛君，虐杀州将，岂独阜之忧责，一州士大夫皆蒙其耻。君拥兵****而无讨贼心，此赵盾所以书弑君也。超强而无义，多衅易图耳。”叙母慨然，敕叙从阜计。计定，外与乡人姜隐、赵昂、尹奉、姚琼、孔信、武都人李俊、王灵结谋，定讨超约，使从弟杨谟至冀语岳，并结安定梁宽、南安赵衢、庞恭等。约誓既明，十七年九月，与叙起兵於卤城。超闻阜等兵起，自将出。而衢、宽等解岳，闭冀城门，讨超妻子。超袭历城，得叙母。叙母骂之曰：“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎！”超怒，杀之。阜与超战，身被五创，宗族昆弟死者七人。超遂南奔张鲁。
陇右平定，太祖封讨超之功，侯者十一人，赐阜爵关内侯。阜让曰：“阜君存无扞难之功，君亡无死节之效，於义当绌，於法当诛；超又不死，无宜苟荷爵禄。”太祖报曰：“君与群贤共建大功，西土之人以为美谈。子贡辞赏，仲尼谓之止善。君其剖心以顺国命。之母，劝叙早发，明智乃尔，虽杨敞之妻盖不过此。贤哉，贤哉！良史记录，必不坠於地矣。”
《三国志夏侯渊传》
十七年，太祖乃还邺，以渊行护军将军，督朱灵、路招等屯长安，击破南山贼刘雄，降其众。围遂、超馀党梁兴於鄠，拔之，斩兴，封博昌亭侯。马超围凉州刺史韦康於冀，渊救康，未到，康败。去冀二百馀里，超来逆战，军不利。汧氐反，渊引军还。十九年，赵衢、尹奉等谋讨超，起兵卤城以应之。衢等谲说超，使出击叙，於后尽杀超妻子。超奔汉中，还围祁山。叙等急求救，诸将议者欲须太祖节度。渊曰：“公在邺，反覆四千里，比报，叙等必败，非攻急也。”遂行，使张郃督步骑五千在前，从陈仓狭道入，渊自督粮在后。郃至渭水上，超将氐羌数千逆郃。未战，超走，郃进军收超军器械。渊到，诸县皆已降。
《三国志马超传》
超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起於卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀於邑，闻先主围刘璋於成都，密书请降。
皇甫谧《列女传》
母者，天水姜伯奕之母也。建安中，马超攻冀，害凉州刺史韦康，州人凄然，莫不感愤。叙为抚夷将军，拥兵屯历。叙姑子杨阜，故为康从事，同等十馀人，皆略属超，阴相结为康报仇，未有间。会阜妻死，辞超宁归西，因过至历，候叙母，说康被害及冀中之难，相对泣良久。举室感悲，叙母曰：“咄！伯奕，韦使君遇难，岂一州之耻，亦汝之负，岂独义山哉？汝无顾我，事淹变生。人谁不死？死国，忠义之大者。但当速发，我自为汝当之，不以馀年累汝也。”因敕叙与阜参议，许诺，分人使语乡里尹奉、赵昂及安定梁宽等，令叙先举兵叛超，超怒，必自来击叙，宽等因从后闭门。约誓以定，叙遂进兵入卤，昂、奉守祁山。超闻，果自出击叙，宽等从后闭冀门，超失据。过卤，叙守卤。超因进至历，历中见超往，以为叙军还。又传闻超以走奔汉中，故历无备。及超入历，执叙母，母怒骂超。超被骂大怒，即杀叙母及其子，烧城而去。阜等以状闻，太祖甚嘉之，手令褒扬，语如本传。臣松之案：谧称阜为叙姑子，而本传云叙为阜外兄，与今名内外为不同。
演义记载编辑
却说马超自兵败入羌，二载有余，结好羌兵，攻拔陇西州郡。所到之处，尽皆归降；惟冀城攻打不下。刺史韦康，累遣人求救于夏侯渊。渊不得曹操言语，未敢动兵。韦康见救兵不来，与众商议：“不如投降马超。”参军杨阜哭谏曰：“超等叛君之徒，岂可降之？”康曰：“事势至此，不降何待？”阜苦谏不从。韦康大开城门，投拜马超。超大怒曰：“汝今事急请降，非真心也！”将韦康四十余口尽斩之，不留一人。有人言：“杨阜劝韦康休降，可斩之。”超曰：“此人守义，不可斩也。”复用杨阜为参军。阜荐梁宽、赵衢二人，超尽用为军官。
杨阜告马超曰：阜妻死于临洮，乞告两个月假，归葬其妻便回。马超从之。杨阜过历城，来见抚彝将军。叙与阜是姑表兄弟：叙之母是阜之姑，时年已八十二。当日，杨阜入内宅，拜见其姑，哭告曰：“阜守城不能保，主亡不能死，愧无面目见姑。马超叛君，妄杀郡守，一州士民，无不恨之。今吾兄坐据历城，竟无讨贼之心，此岂人臣之理乎？”言罢，泪流出血。叙母闻言，唤入，责之曰：“韦使君遇害，亦尔之罪也。”又谓阜曰：“汝既降人，且食其禄，何故又兴心讨之？”阜曰：“吾从贼者，欲留残生，与主报冤也。”叙曰：“马超英勇，急难图之。”阜曰：“有勇无谋，易图也。吾已暗约下梁宽、赵衢。兄若肯兴兵，二人必为内应。”叙母曰：“汝不早图，更待何时，谁不有死，死于忠义，死得其所也。勿以我为念。汝若不听义山之言，吾当先死，以绝汝念。”
叙乃与统兵校尉尹奉、赵昂商议。原来赵昂之子赵月，现随马超为裨将。赵昂当日应允，归见其妻王氏曰：“吾今日与、杨阜、尹奉一处商议，欲报韦康之仇。吾想子赵月现随马超，今若兴兵，超必先杀吾子，奈何？”其妻厉声曰：“雪君父之大耻，虽丧身亦不惜，何况一子乎！君若顾子而不行，吾当先死矣！”赵昂乃决。次日一同起兵。、杨阜屯历城，尹奉、赵昂屯祁山。王氏乃尽将首饰资帛，亲自往祁山军中，赏劳军士，以励其众。
马超闻、杨阜会合尹奉、赵昂举事，大怒，即将赵月斩之；令庞德、马岱尽起军马，杀奔历城来。、杨阜引兵出。两阵圆处，杨阜、衣白袍而出，大骂曰：“叛君无义之贼！”马超大怒，冲将过来，两军混战。、杨卓如何抵得马超，大败而走。马超驱兵赶来。背后喊声起处，尹奉、赵昂杀来。超急回时，两下夹攻，首尾不能相顾。正斗间，刺斜里大队军马杀来。原来是夏侯渊得了曹操军令，正领军来破马超。超如何当得三路军马，大败奔回。
走了一夜，比及平明，到得翼城叫门时，城上乱箭射下。梁宽、赵衢立在城上，大骂马超；将马超妻杨氏从城上一刀砍了，撇下尸首来；又将马超幼子三人，并至亲十余口，都从城上一刀一个，剁将下来。超气噎塞胸，几乎坠下马来。背后夏侯渊引兵追赶。超见势大，不取恋战，与庞德、马岱杀开一条路走。前面又撞见、杨阜，杀了一阵；冲得过去，又撞着尹奉、赵昂，杀了一阵；零零落落，剩得五六十骑，连夜奔走，四更前后，走到历城下，守门者只道兵回，大开门接入。超从城南门边杀起，尽洗城中百姓。至宅，拿出老母。母全无惧色，指马超而大骂。超大怒，自取剑杀之。尹奉、赵昂全家老幼，亦尽被马超所杀。昂妻王氏因在军中，得免于难。次日，夏侯渊大军至，马超弃城杀出，望西而逃。行不得二十里，前面一军摆开，为首的是杨阜。超切齿而恨，拍马挺枪刺之。阜宗弟七人，一齐来助战。马岱、庞德敌住后军。宗弟七人，皆被马超杀死。阜身中五枪，犹然死战。后面夏侯渊大军赶来，马超遂走。只有庞德、马岱五七骑后随而去。夏侯渊自行安抚陇西诸州人民，令等各各分守，用车载杨阜赴许都，见曹操。操封阜为关内侯。阜辞曰：“阜无捍难之功，又无死难之节，于法当诛，何颜受职？”操嘉之，卒与之爵。却说马超与庞德、马岱商议，径往汉中投张鲁。
历史之谜编辑
关于冀城之战的具体时间，一直是一个令人费解之处。据《后汉书孝献帝纪》记载，“十七年八月，马超破凉州，杀刺史韦康”；《三国志杨阜传》也记载“十七年九月，与叙起兵於卤城”；按理说，冀城之战应该发生于建安十七年。
但令人疑惑的是，《三国志曹操传》记载，“十九年春正月，南安赵衢、汉阳尹奉等讨超，枭其妻子，超奔汉中”；据《三国志夏侯渊》记载，“十九年，赵衢、尹奉等谋讨超，起兵卤城以应之。衢等谲说超，使出击叙，於后尽杀超妻子。”这样看，又仿佛是在建安十九年发生的。
所以冀城之战的具体时间，还需后人细细考量。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”北宋大文学家苏东坡的一首《念奴娇。赤壁》
，仅用百字，就生动地使三国英雄的形象跃然纸上，再现了三国时火烧赤壁的悲壮惨烈、波澜
壮阔的战争场面。
《三国演义》是中国历史上继《水浒传》之后的又一部伟大的现实主义巨著，是中国古典
文学宝库中的又一灿烂的瑰宝，波澜壮阔，气象万千。《三国演义》全名《三国志通俗演义
》，取材于三国时近百年的历史事实，经作者进行了文学创作，终成一部浩瀚的鸿篇巨帙，
流传至今，脍炙人口。东汉末年是诸侯割据、天下大乱的年代，英雄造时势，时势出英雄，
政
治上的风云变幻，导致英雄辈出。在惊天地、泣鬼神的残酷战争中，谋士斗智，猛将斗勇，
由这些英雄人物绘制成一幅幅惊心动魄的历史画面，构成一幅引人入胜的历史长卷。许多所
谓的英雄，曾经风云一时，不可一世，却如大浪淘沙般被历史淘汰，销声匿迹，最终剩下曹
、孙、刘三家鼎立，功绩彪炳千秋。
在这部巨著中，作者塑造了上百个性格各异的人物，刘备的仁德，曹操的奸诈，孙权的聪
颖，董卓的残暴，诸葛亮的智慧超群，周瑜的气量狭小，吕布的反复无常，刘表的无能，关
羽、张飞、赵云、许褚、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛，以及许许多多流星般划过历
史天幕的谋臣武将，无不栩栩如生，血肉丰满。由于作者站在正
统道德观念的立场上，将笔触侧重于刘、关、张身上，特意浓墨重彩塑造了诸葛亮这位逢主
不逢时的悲剧人物，把他当成智慧的化身，甚至神化，使他成为名垂千古的英雄。而曹操作
为同时代的一位伟大的政治家、军事家、文学家，则被刻画得阴险狡诈，那副奸邪的白脸
永远也洗不净。
三国故事，从两晋起就有不少野史稗闻流传，到晚唐就有艺人讲述三国故事。李商隐的诗
中有对听书人的形象描写：“或笑张飞胡，或笑邓艾吃。”段成式在笔记中记载，听书人听
到刘备兵败，纷纷垂泪；听到曹操兵败，欢欣鼓舞。至于唐宋文学家取材于三国故事的诗、
词、赋，更是不胜枚举。三国戏被搬上舞台，大约始于宋元，其剧目、剧本至今尚存四十余
种。元代出版的《三分事略》和《全相三国志平话》，已具备较完整的三国故事雏形，但失
之于粗糙。直到罗贯中的《三国志通俗演义》问世，开创了演义小说创作的先河。今天能
见到的最早刊本为明嘉靖本，分二十四卷，二百四十则。后经毛氏父子加工，三国故事方最
后定型。毛宗岗，字序始，号孑庵，清初长洲(今江苏苏州)人。其父毛纶，字德育，号声山
。毛纶中年双目失明，由他口授，毛宗岗执笔加工润色而成。毛氏父子除作了评注外，还
进行了大量的改、增、删。将《三国志通俗演义》定为一百二十回，回目也改得整齐对仗。
增加了关羽
秉烛待旦、曹操分香卖履等一些精彩的故事情节。删除了表奏文牍与论赞，使结构更加严谨
，内容更加流畅。
今天我们阅读《三国志通俗演义》，不仅能获得艺术的享受，更重要的是能获得智慧的启
迪。三国的对敌方略——曹操官渡败袁绍、孙刘赤壁破曹操、陆逊猇亭战刘备，这些以弱
胜强的战例，至今对指导战争、指导经营还有着不可估量的重大意义。三国的用人制度——曹操用荀彧、郭嘉甚至许攸，刘备用诸葛亮、徐庶，孙权用张昭、周瑜，这种充分利用人才的一技之长的做法，仍值得企业管理者借鉴。三国的韬晦之计——诸葛亮的高卧隆中、刘备的后园种菜、司马懿的装聋作哑，都是身处逆境时的明哲保身的妙法，一
旦时来运转，就如龙
游大海，鹰击长空，气势磅礴，大展宏图。那些在事业上处于暂时失败的朋友，不妨以他们
为榜样，来他个“随机应变信如神”。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”北宋大文学家苏东坡的一首《念奴娇。赤壁》
，仅用百字，就生动地使三国英雄的形象跃然纸上，再现了三国时火烧赤壁的悲壮惨烈、波澜
壮阔的战争场面。
《三国演义》是中国历史上继《水浒传》之后的又一部伟大的现实主义巨著，是中国古典
文学宝库中的又一灿烂的瑰宝，波澜壮阔，气象万千。《三国演义》全名《三国志通俗演义
》，取材于三国时近百年的历史事实，经作者进行了文学创作，终成一部浩瀚的鸿篇巨帙，
流传至今，脍炙人口。东汉末年是诸侯割据、天下大乱的年代，英雄造时势，时势出英雄，
政
治上的风云变幻，导致英雄辈出。在惊天地、泣鬼神的残酷战争中，谋士斗智，猛将斗勇，
由这些英雄人物绘制成一幅幅惊心动魄的历史画面，构成一幅引人入胜的历史长卷。许多所
谓的英雄，曾经风云一时，不可一世，却如大浪淘沙般被历史淘汰，销声匿迹，最终剩下曹
、孙、刘三家鼎立，功绩彪炳千秋。
在这部巨著中，作者塑造了上百个性格各异的人物，刘备的仁德，曹操的奸诈，孙权的聪
颖，董卓的残暴，诸葛亮的智慧超群，周瑜的气量狭小，吕布的反复无常，刘表的无能，关
羽、张飞、赵云、许褚、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛，以及许许多多流星般划过历
史天幕的谋臣武将，无不栩栩如生，血肉丰满。由于作者站在正
统道德观念的立场上，将笔触侧重于刘、关、张身上，特意浓墨重彩塑造了诸葛亮这位逢主
不逢时的悲剧人物，把他当成智慧的化身，甚至神化，使他成为名垂千古的英雄。而曹操作
为同时代的一位伟大的政治家、军事家、文学家，则被刻画得阴险狡诈，那副奸邪的白脸
永远也洗不净。
三国故事，从两晋起就有不少野史稗闻流传，到晚唐就有艺人讲述三国故事。李商隐的诗
中有对听书人的形象描写：“或笑张飞胡，或笑邓艾吃。”段成式在笔记中记载，听书人听
到刘备兵败，纷纷垂泪；听到曹操兵败，欢欣鼓舞。至于唐宋文学家取材于三国故事的诗、
词、赋，更是不胜枚举。三国戏被搬上舞台，大约始于宋元，其剧目、剧本至今尚存四十余
种。元代出版的《三分事略》和《全相三国志平话》，已具备较完整的三国故事雏形，但失
之于粗糙。直到罗贯中的《三国志通俗演义》问世，开创了演义小说创作的先河。今天能
见到的最早刊本为明嘉靖本，分二十四卷，二百四十则。后经毛氏父子加工，三国故事方最
后定型。毛宗岗，字序始，号孑庵，清初长洲(今江苏苏州)人。其父毛纶，字德育，号声山
。毛纶中年双目失明，由他口授，毛宗岗执笔加工润色而成。毛氏父子除作了评注外，还
进行了大量的改、增、删。将《三国志通俗演义》定为一百二十回，回目也改得整齐对仗。
增加了关羽
秉烛待旦、曹操分香卖履等一些精彩的故事情节。删除了表奏文牍与论赞，使结构更加严谨
，内容更加流畅。
今天我们阅读《三国志通俗演义》，不仅能获得艺术的享受，更重要的是能获得智慧的启
迪。三国的对敌方略——曹操官渡败袁绍、孙刘赤壁破曹操、陆逊猇亭战刘备，这些以弱
胜强的战例，至今对指导战争、指导经营还有着不可估量的重大意义。三国的用人制度——曹操用荀彧、郭嘉甚至许攸，刘备用诸葛亮、徐庶，孙权用张昭、周瑜，这种充分利用人才的一技之长的做法，仍值得企业管理者借鉴。三国的韬晦之计——诸葛亮的高卧隆中、刘备的后园种菜、司马懿的装聋作哑，都是身处逆境时的明哲保身的妙法，一
旦时来运转，就如龙
游大海，鹰击长空，气势磅礴，大展宏图。那些在事业上处于暂时失败的朋友，不妨以他们
为榜样，来他个“随机应变信如神”。
同族（按照同姓且同郡同县推定，两人或为同族，但具体的亲属关系不明）姜冏，为郡功曹，建安十七年（212年），值马超（推定，史书并未言明）率羌、戎叛乱，进攻冀县，冏身卫郡将，没於战场。冏子姜维，字伯约，仕魏官至中郎；仕蜀官至大将军。
三国志杨阜传》
马超之战败渭南也，走保诸戎。太祖追至安定，而苏伯反河间，将引军东还。阜时奉使，言於太祖曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。若大军还，不严为之备，陇上诸郡非国家之有也。”太祖善之，而军还仓卒，为备不周。超率诸戎渠帅以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，惟冀城奉州郡以固守。超尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将杨昂以助之，凡万馀人，攻城。阜率国士大夫及宗族子弟胜兵者千馀人，使从弟杨岳於城上作偃月营，与超接战，自正月至八月拒守而救兵不至。州遣别驾阎温循水潜出求救，为超所杀，於是刺史、太守失色，始有降超之计。阜流涕谏曰：“阜等率父兄子弟以义相励，有死无二；田单之守，不固於此也。弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”遂号哭。刺史、太守卒遣人请和，开城门迎超。超入，拘岳於冀，使杨昂杀刺史、太守。
阜内有报超之志，而未得其便。顷之，阜以丧妻求葬假。阜外兄屯历城。阜少长叙家，见叙母及叙，说前在冀中时事，歔欷悲甚。叙曰：“何为乃尔？”阜曰：“守城不能完，君亡不能死，亦何面目以视息於天下！马超背父叛君，虐杀州将，岂独阜之忧责，一州士大夫皆蒙其耻。君拥兵****而无讨贼心，此赵盾所以书弑君也。超强而无义，多衅易图耳。”叙母慨然，敕叙从阜计。计定，外与乡人姜隐、赵昂、尹奉、姚琼、孔信、武都人李俊、王灵结谋，定讨超约，使从弟杨谟至冀语岳，并结安定梁宽、南安赵衢、庞恭等。约誓既明，十七年九月，与叙起兵於卤城。超闻阜等兵起，自将出。而衢、宽等解岳，闭冀城门，讨超妻子。超袭历城，得叙母。叙母骂之曰：“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎！”超怒，杀之。阜与超战，身被五创，宗族昆弟死者七人。超遂南奔张鲁。
陇右平定，太祖封讨超之功，侯者十一人，赐阜爵关内侯。阜让曰：“阜君存无扞难之功，君亡无死节之效，於义当绌，於法当诛；超又不死，无宜苟荷爵禄。”太祖报曰：“君与群贤共建大功，西土之人以为美谈。子贡辞赏，仲尼谓之止善。君其剖心以顺国命。之母，劝叙早发，明智乃尔，虽杨敞之妻盖不过此。贤哉，贤哉！良史记录，必不坠於地矣。”
《三国志夏侯渊传》
十七年，太祖乃还邺，以渊行护军将军，督朱灵、路招等屯长安，击破南山贼刘雄，降其众。围遂、超馀党梁兴於鄠，拔之，斩兴，封博昌亭侯。马超围凉州刺史韦康於冀，渊救康，未到，康败。去冀二百馀里，超来逆战，军不利。汧氐反，渊引军还。十九年，赵衢、尹奉等谋讨超，起兵卤城以应之。衢等谲说超，使出击叙，於后尽杀超妻子。超奔汉中，还围祁山。叙等急求救，诸将议者欲须太祖节度。渊曰：“公在邺，反覆四千里，比报，叙等必败，非攻急也。”遂行，使张郃督步骑五千在前，从陈仓狭道入，渊自督粮在后。郃至渭水上，超将氐羌数千逆郃。未战，超走，郃进军收超军器械。渊到，诸县皆已降。
《三国志马超传》
超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起於卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀於邑，闻先主围刘璋於成都，密书请降。
皇甫谧《列女传》
母者，天水姜伯奕之母也。建安中，马超攻冀，害凉州刺史韦康，州人凄然，莫不感愤。叙为抚夷将军，拥兵屯历。叙姑子杨阜，故为康从事，同等十馀人，皆略属超，阴相结为康报仇，未有间。会阜妻死，辞超宁归西，因过至历，候叙母，说康被害及冀中之难，相对泣良久。举室感悲，叙母曰：“咄！伯奕，韦使君遇难，岂一州之耻，亦汝之负，岂独义山哉？汝无顾我，事淹变生。人谁不死？死国，忠义之大者。但当速发，我自为汝当之，不以馀年累汝也。”因敕叙与阜参议，许诺，分人使语乡里尹奉、赵昂及安定梁宽等，令叙先举兵叛超，超怒，必自来击叙，宽等因从后闭门。约誓以定，叙遂进兵入卤，昂、奉守祁山。超闻，果自出击叙，宽等从后闭冀门，超失据。过卤，叙守卤。超因进至历，历中见超往，以为叙军还。又传闻超以走奔汉中，故历无备。及超入历，执叙母，母怒骂超。超被骂大怒，即杀叙母及其子，烧城而去。阜等以状闻，太祖甚嘉之，手令褒扬，语如本传。臣松之案：谧称阜为叙姑子，而本传云叙为阜外兄，与今名内外为不同。
演义记载编辑
却说马超自兵败入羌，二载有余，结好羌兵，攻拔陇西州郡。所到之处，尽皆归降；惟冀城攻打不下。刺史韦康，累遣人求救于夏侯渊。渊不得曹操言语，未敢动兵。韦康见救兵不来，与众商议：“不如投降马超。”参军杨阜哭谏曰：“超等叛君之徒，岂可降之？”康曰：“事势至此，不降何待？”阜苦谏不从。韦康大开城门，投拜马超。超大怒曰：“汝今事急请降，非真心也！”将韦康四十余口尽斩之，不留一人。有人言：“杨阜劝韦康休降，可斩之。”超曰：“此人守义，不可斩也。”复用杨阜为参军。阜荐梁宽、赵衢二人，超尽用为军官。
杨阜告马超曰：阜妻死于临洮，乞告两个月假，归葬其妻便回。马超从之。杨阜过历城，来见抚彝将军。叙与阜是姑表兄弟：叙之母是阜之姑，时年已八十二。当日，杨阜入内宅，拜见其姑，哭告曰：“阜守城不能保，主亡不能死，愧无面目见姑。马超叛君，妄杀郡守，一州士民，无不恨之。今吾兄坐据历城，竟无讨贼之心，此岂人臣之理乎？”言罢，泪流出血。叙母闻言，唤入，责之曰：“韦使君遇害，亦尔之罪也。”又谓阜曰：“汝既降人，且食其禄，何故又兴心讨之？”阜曰：“吾从贼者，欲留残生，与主报冤也。”叙曰：“马超英勇，急难图之。”阜曰：“有勇无谋，易图也。吾已暗约下梁宽、赵衢。兄若肯兴兵，二人必为内应。”叙母曰：“汝不早图，更待何时，谁不有死，死于忠义，死得其所也。勿以我为念。汝若不听义山之言，吾当先死，以绝汝念。”
叙乃与统兵校尉尹奉、赵昂商议。原来赵昂之子赵月，现随马超为裨将。赵昂当日应允，归见其妻王氏曰：“吾今日与、杨阜、尹奉一处商议，欲报韦康之仇。吾想子赵月现随马超，今若兴兵，超必先杀吾子，奈何？”其妻厉声曰：“雪君父之大耻，虽丧身亦不惜，何况一子乎！君若顾子而不行，吾当先死矣！”赵昂乃决。次日一同起兵。、杨阜屯历城，尹奉、赵昂屯祁山。王氏乃尽将首饰资帛，亲自往祁山军中，赏劳军士，以励其众。
马超闻、杨阜会合尹奉、赵昂举事，大怒，即将赵月斩之；令庞德、马岱尽起军马，杀奔历城来。、杨阜引兵出。两阵圆处，杨阜、衣白袍而出，大骂曰：“叛君无义之贼！”马超大怒，冲将过来，两军混战。、杨卓如何抵得马超，大败而走。马超驱兵赶来。背后喊声起处，尹奉、赵昂杀来。超急回时，两下夹攻，首尾不能相顾。正斗间，刺斜里大队军马杀来。原来是夏侯渊得了曹操军令，正领军来破马超。超如何当得三路军马，大败奔回。
走了一夜，比及平明，到得翼城叫门时，城上乱箭射下。梁宽、赵衢立在城上，大骂马超；将马超妻杨氏从城上一刀砍了，撇下尸首来；又将马超幼子三人，并至亲十余口，都从城上一刀一个，剁将下来。超气噎塞胸，几乎坠下马来。背后夏侯渊引兵追赶。超见势大，不取恋战，与庞德、马岱杀开一条路走。前面又撞见、杨阜，杀了一阵；冲得过去，又撞着尹奉、赵昂，杀了一阵；零零落落，剩得五六十骑，连夜奔走，四更前后，走到历城下，守门者只道兵回，大开门接入。超从城南门边杀起，尽洗城中百姓。至宅，拿出老母。母全无惧色，指马超而大骂。超大怒，自取剑杀之。尹奉、赵昂全家老幼，亦尽被马超所杀。昂妻王氏因在军中，得免于难。次日，夏侯渊大军至，马超弃城杀出，望西而逃。行不得二十里，前面一军摆开，为首的是杨阜。超切齿而恨，拍马挺枪刺之。阜宗弟七人，一齐来助战。马岱、庞德敌住后军。宗弟七人，皆被马超杀死。阜身中五枪，犹然死战。后面夏侯渊大军赶来，马超遂走。只有庞德、马岱五七骑后随而去。夏侯渊自行安抚陇西诸州人民，令等各各分守，用车载杨阜赴许都，见曹操。操封阜为关内侯。阜辞曰：“阜无捍难之功，又无死难之节，于法当诛，何颜受职？”操嘉之，卒与之爵。却说马超与庞德、马岱商议，径往汉中投张鲁。
历史之谜编辑
关于冀城之战的具体时间，一直是一个令人费解之处。据《后汉书孝献帝纪》记载，“十七年八月，马超破凉州，杀刺史韦康”；《三国志杨阜传》也记载“十七年九月，与叙起兵於卤城”；按理说，冀城之战应该发生于建安十七年。
但令人疑惑的是，《三国志曹操传》记载，“十九年春正月，南安赵衢、汉阳尹奉等讨超，枭其妻子，超奔汉中”；据《三国志夏侯渊》记载，“十九年，赵衢、尹奉等谋讨超，起兵卤城以应之。衢等谲说超，使出击叙，於后尽杀超妻子。”这样看，又仿佛是在建安十九年发生的。
所以冀城之战的具体时间，还需后人细细考量。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”北宋大文学家苏东坡的一首《念奴娇。赤壁》
，仅用百字，就生动地使三国英雄的形象跃然纸上，再现了三国时火烧赤壁的悲壮惨烈、波澜
壮阔的战争场面。
《三国演义》是中国历史上继《水浒传》之后的又一部伟大的现实主义巨著，是中国古典
文学宝库中的又一灿烂的瑰宝，波澜壮阔，气象万千。《三国演义》全名《三国志通俗演义
》，取材于三国时近百年的历史事实，经作者进行了文学创作，终成一部浩瀚的鸿篇巨帙，
流传至今，脍炙人口。东汉末年是诸侯割据、天下大乱的年代，英雄造时势，时势出英雄，
政
治上的风云变幻，导致英雄辈出。在惊天地、泣鬼神的残酷战争中，谋士斗智，猛将斗勇，
由这些英雄人物绘制成一幅幅惊心动魄的历史画面，构成一幅引人入胜的历史长卷。许多所
谓的英雄，曾经风云一时，不可一世，却如大浪淘沙般被历史淘汰，销声匿迹，最终剩下曹
、孙、刘三家鼎立，功绩彪炳千秋。
在这部巨著中，作者塑造了上百个性格各异的人物，刘备的仁德，曹操的奸诈，孙权的聪
颖，董卓的残暴，诸葛亮的智慧超群，周瑜的气量狭小，吕布的反复无常，刘表的无能，关
羽、张飞、赵云、许褚、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛，以及许许多多流星般划过历
史天幕的谋臣武将，无不栩栩如生，血肉丰满。由于作者站在正
统道德观念的立场上，将笔触侧重于刘、关、张身上，特意浓墨重彩塑造了诸葛亮这位逢主
不逢时的悲剧人物，把他当成智慧的化身，甚至神化，使他成为名垂千古的英雄。而曹操作
为同时代的一位伟大的政治家、军事家、文学家，则被刻画得阴险狡诈，那副奸邪的白脸
永远也洗不净。
三国故事，从两晋起就有不少野史稗闻流传，到晚唐就有艺人讲述三国故事。李商隐的诗
中有对听书人的形象描写：“或笑张飞胡，或笑邓艾吃。”段成式在笔记中记载，听书人听
到刘备兵败，纷纷垂泪；听到曹操兵败，欢欣鼓舞。至于唐宋文学家取材于三国故事的诗、
词、赋，更是不胜枚举。三国戏被搬上舞台，大约始于宋元，其剧目、剧本至今尚存四十余
种。元代出版的《三分事略》和《全相三国志平话》，已具备较完整的三国故事雏形，但失
之于粗糙。直到罗贯中的《三国志通俗演义》问世，开创了演义小说创作的先河。今天能
见到的最早刊本为明嘉靖本，分二十四卷，二百四十则。后经毛氏父子加工，三国故事方最
后定型。毛宗岗，字序始，号孑庵，清初长洲(今江苏苏州)人。其父毛纶，字德育，号声山
。毛纶中年双目失明，由他口授，毛宗岗执笔加工润色而成。毛氏父子除作了评注外，还