???徐进不是惺惺作态之人，更何况作为学人，无论是哪家哪派其实都讲究学以致用的，他们大多都能以积极的态度入世。
对于立法的宗旨，王峰提出了八个字的要求，那就是“法律面前人人平等”，这个要求极其符合徐进的脾胃，所以徐进很爽快的答应了王峰的请求，立即带着几十个弟子搬进了空了很久的立法院。
说是立法院，其实就是跟王峰的小院有一墙之隔，打个喷嚏墙那边都能听得见。
徐进搬进立法院几乎就闭门不出了，连饭菜都是弟子们端进去，他集中全副精力在编写法律！
而这几天王峰也没有闲着，在到处找人聊天，考察人员，同时大把的封官！几乎几天时间内就敲定了豫州的所有官员，效率高的令人匪夷所思，当然，王峰早就把话放在前面，任何官职都不是终身制的，更不是只能上不能下，只有有人不适合自己的工作，就要立即被调整甚至被免职。当然如果有人干得好，也会很快得到升职！
令王峰欣慰的是，那些个个清高桀骜的学人们并没有反对这条规定，反而热烈拥护。
王峰不知道，他们在江南处处受到士族的打击排斥，早就对大晋官僚的腐败无能恨之入骨，王峰提出的：“贤者上，庸者下”的规矩自然深得人心。
徐进顺便还推荐了自己的得意弟子刘密担任法庭庭长，刘密此人一看便是刚正不阿之人，这样的人担任法庭庭长最是合适不过。
对于监察院长则有同样属于法家，但是不与徐进同出一门的东吴法家弟子孙良来担任。
孙良是法家弟子，担任监察院长自然是驾轻就熟，但是东吴法家与以徐进为代表的钱塘法家向来论战不休，几乎见了面就要辩论吵架，王峰这样安排倒也不怕他们沆瀣一气。
教育司长则有江南大儒何洪生担任，何洪生在大晋南渡前已经是江南大名鼎鼎的大儒，但是大晋南渡后，这位大儒不但没有在晋朝小朝廷中得到一官半职，连祖业田也被北方世家巧取豪夺走了，只好屈尊到乡下当私塾教书，混口饭吃，没过几年，在世家的强势的土地兼并下，村子里的人大量逃亡，谁还上学认字？连教师也干不下去了。
后来听说豫州王峰大量招收贤才，何洪生自认还是贤才，就带着几十个弟子一路赶来。
本来王峰一听说是儒家，还以为这位何洪生是一个张口闭口之乎者也的老夫子。
没想到见了面才知道，这位何洪生也不过三十俩岁，体格削瘦但是很是结实，行立坐卧虎虎生风，仔细一问，原来这位何洪生在江南还是一位剑术高手！此人曾经为民除害，一把剑斩杀四名持刀强盗。
再往深处一谈，何洪生对北方那些腐儒极为不屑：“那些人，哼！各个手无缚鸡之力，要么肥胖如猪要么枯瘦如猴，与人对视则目光瞪瞪然，犹如呆傻，说起话来满口子曰诗云，动不动就提笔泱泱数千字，可是哪里有一句是出自本心？无非是照本宣科罢了！
真不知这些人苦读诗书几十年，与人于己有何裨益！”
王峰想起来，前世的时候，他似乎听人说起过，如今的儒学其实并不是孔子初创的儒学了，而是被董仲舒和朱熹、程氏兄弟删减过的儒学。
要知道孔子的儒学其实是极为提倡尚武精神的，就连孔子本人也是一位精善驾驭马车，弯弓射箭的高手！他要求弟子们以“仁、义、礼、智、信、骁”来作为个人品格的标准。
在经过董仲舒改革后的儒家弟子就变成了一帮唯唯诺诺的士大夫，而儒学最要命的阉割在来自于南宋时期的朱程理学，朱程理学彻底把汉人的尚武精神给阉割掉了，甚至连孔夫子留下的六字真言也被改成了五字真言，把“骁”字硬生生抹掉，从此国人书生再无骁勇！！
值得庆幸的是，何洪生这支儒学一直在江南发展繁衍，西汉时期的罢黜百家独尊儒术，在天高皇帝远的江南并没有多大的影响力，这支原汁原味的孔子儒学反而得以幸存。
不过由于见解的分歧，这支正宗的儒学反而被后世曲解的儒学所排斥，始终无法进入主流社会。
王峰听罢，便下决定将教育司长交给何洪生。
何洪生并不知道教育司长是个什么官职，王峰只好耐心跟他解释一番，何洪生听罢大喜，能把正宗的儒学发扬光大，对他来说是一件值得为之奋斗甚至为之牺牲的神圣事业，他怎么可能放弃！
何洪生当即便草拟了一份计划，王峰仔细看了一遍，只见计划上将练武、种田、做工等与学问不相干的事情提升到与教学同样重要的地位。
何洪生解释道：“儒学教育世人的目的便是立身、处世、明事理，若是教出来的学生个个手不能提、肩不能抗，遇上坏人也不能与之搏斗，这样的人便是识文断字又有何用！？”
王峰听罢，这心便彻底放下来，看来这教育司长还真是安排对人了！
工部司的司长被安排给墨家的耿青松。