?第三个洞穴，仍是一片无尽的黑暗。
但李开不再对这洞穴的黑暗感到恐惧，他反而习惯了这黑暗，甚至还有点喜欢这黑暗。
因为这第三个洞穴又深又狭长，不但外面的光线完全照不进来，连外面的声音也被这无边的黑暗所吞噬，李开处于如此一个洞穴，心中不禁泛起了一阵与世隔绝之感。
这正合李开之意，在佛门之中，修佛这把修行分为出世修行和入世修行，而众多佛门高手，方外高僧主张的就是出世修行。
李开此时在与世隔绝之处修行，正有几分出世修行的味道。
在这无尽的黑暗中，没有大自然的青松翠柏、嶙峋高山、行云流水、鹤唳猿啼，有的只是一个洞内石壁传来的阵阵冰凉之意。李开更加可以心无旁骛地钻研武道，更清楚地感觉到自己体内天穹真气的流动。
李开所练的“天穹诀”已略有小成，他现在可以清晰的感到丹田日月的运转。丹田中的红日在李开的意气合一下，掀起一股股热浪，如黄河决堤般向李开的四肢百骸、全身经脉涌去，使李开的身体内充盈着一种难以形容的力量和舒服。
李开亦感觉到自己的体内的阴阳两团真气在丹田中皓月的运转下，缓缓流过奇经八脉，如百川东到海一般汇入丹田气海之中，令李开功力见长，不用再受冰火两重天之苦。
李开在这段时间也曾按石壁上的修炼方法，练了身法“虚影闪”和轻功“凤翔天”，不过只是初具雏形，未成气候。
也许是因为这两种武功都必须借助强劲的天穹真气，而李开练“天穹诀”只有一小段时日，还未可达到石壁上江箫所言的程度。
李开在这段时间中，除了肚饿之时出到洞外啃两口通经培元草，就来到了这暗无天日的洞穴，盘膝而坐，眼观鼻，鼻观心，内视全身经脉。
李开以通经培元草进食，通经培元草的药力都像散沙一般杂乱无章地流动在李开的血液之中。随这些天李开苦练“天穹诀”，运转丹田中的日月，通经培元草浑厚的药力都经丹田中皓月的调节之用，全部转化为李开的内力，使李开大有裨益，为日后李开体内天穹真气的强劲打下了必不可无的基础。
待李开体内的天穹真气可自由散发于体外，收放自如之后。李开便每日挤出些许时间，到第二个洞穴钻研当今著名门派的武功、心法。
李开对各大门派的武功都不大感兴趣，倒是对昆仑伏刀道、神剑宫、上虚门等门派的心法悟出了大多数修炼者所无法知晓的道理，实在是获益匪浅。
昆仑伏刀道。
顾名思义，此乃昆仑山脉一带的练刀的门派，其门派掌门人“仙刀莫名”纪纯峰已在武林仙界中享有如少林五神僧尘去、尘心、尘木、尘悔、尘善一般的声誉，天下间更有无数练刀修道之人做梦都想投入此门派中。
但无论这门派的掌门如何叱咤风云、弟子如何众多、声势如何浩大，或是“昆仑伏刀道”这名字起得如何威风，都丝毫引不起李开的注意。李开所注意和领会到的，是“昆仑伏刀道”中的“伏”字要诀。
在沙场之上，两军对垒之中，往往有“出其不意，攻其不备”、“兵不厌诈”之说。因此己方将士就会埋伏于山川树林等隐秘且敌人必经之处，以突施杀着，歼灭强敌。
而昆仑伏刀道中的心法，即“伏”字要诀，正与战场上埋伏以痛击敌人之法有着异曲同工之妙。
两敌对战也正如两军对垒，骤出奇招，则可将胜利手到擒来。昆仑伏刀道中的刀招千变万化，但每一招都透露出战场上的兵法要旨。
其昆仑伏刀道中的“伏”字要诀，正是每一刀都攻必守、必避之处，而每一刀招都埋伏着成千上万个下招，蕴含着千千万万种变化，诡异之极，令人难以猜测，莫名其妙。昆仑伏刀道掌门人纪纯峰的美名“仙刀莫名”就是由此而来，修道之人也可由此知道纪纯峰在昆仑伏刀道“伏”字诀上的领悟之深与刀法造诣。
这“伏”字要诀对于李开来说，比之对昆仑伏刀道门人更加有用。
因为李开面前这块石壁上，记载的正是百家武功、仙法，而李开将这百家武功招式全部学会，再融入昆仑伏刀道“伏”字要诀，则可以一招中埋伏着千百招其他门派的招式，蕴含着无数种其他门派的手法变化，将来遇敌之时，岂不是令敌人更加莫名所以。恐怕将来连纪纯峰看到此情此景都要大发感慨。
神剑宫。
玄坤道中较为神秘的一个门派。其门派弟子并不如少林寺、伏刀门、上虚门等名门大派般众多。但是，其门派中的弟子一出宫闯荡，必定会震一方豪杰，得一方威名。
顾名思义，神剑宫门人用的自然是仙剑。
他们所用的仙剑不是用天地至宝冶炼出来的神器，就是在天上天下已负盛名的宝剑。