赵武灵王激动地起身说道：“听先生一番话，大彻大悟！”
“先生真乃不世之才，寡人佩服！”
“师夷长技以制夷，先生总结的太好了！”
赵武灵王兴奋地不能自制，好久才平复了心情，这才接着问了自己的担忧。
“推行改革，必然会有很大阻力，先生看来有什么好的办法吗？”
在这时期，中原的主流观念是华夏贵，戎狄卑。
主动向胡人学习，必然招致舆论抨击。
穿的服装，那是身份的象征，什么人可以穿什么样的服装，那是有规定的。
让贵族和平民一样全都穿胡服，这也是很难推行的。
所以赵武灵王虽然早就有变法计划，但是总觉得阻力太大，难以推行。
林安淡定地说道：“此事易尔！”
因为林安不会写赵国的字，所以只能赵武灵王自己动手。
然后林安念一句，赵武灵王写一句，用的还是刚刚从卫国商队采购的纸。
赵武灵王越写越激动，先生的才华真是不可估量啊。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
写到这里，一篇《师说》就写完了。
现在诸子百家最强的两家是儒家和墨家，有非儒即墨的说法。
学习胡人的技术，墨家不会有太大看法，儒家一向宣传守礼，肯定会激烈反对。
如今好了，我做一篇吹你们儒家孔子的文章。
圣人孔子尚且需要不断拜师学习，我们赵国仅仅是学习胡人的骑射服装，这有什么不对吗？
你反对我，岂不是否定你们祖师爷孔子？
所以儒家不仅不能反对，反而还要支持赵国变法。
因为《师说》这篇文章确实猛吹了一波孔子，他们肯定喜欢。
想明白了一切的赵武灵王，再看那个风轻云淡的青年。
第一次有了一种高山仰止的感觉，赵武灵王自负也是天纵奇才了，可是有的人，会让你连背影都看不见。
同时赵武灵王又非常心动，如此大才，就这么让他回卫国去，这不是对赵国犯罪吗？
到底该想个什么办法留住他呢？
地位？美人？金钱？
好像这些他都不缺啊，难办！
赵武灵王不露声色，仍然继续和林安讨论变法的细节。