棋有九品，至上曰入神，次之曰坐照。
入神坐照，正是神照经之宗旨。
神照经虽无九层心法，但以棋道九品命名，也对应有九重境界。
入神、坐照之下,还有具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙七品，而九品又分为上、中、下为三等。
梅念萼生性敦厚，功力虽深，困身世俗，又不通世情，只凭岁月积累经验，此生止于小巧。
相反，他历经两世，饱受沧桑，于是见识广博，阅历深刻，心明神清，洞烛幽微，深知其意而造于妙，通幽之路，畅通无阻。
而这一境界，都是从困而学之、学而知之，步步推进而得的。
但下一步神而明之的上等境界，就非人力所求就能得的。
但凡上乘武功都有其心法，这心法非是外功招式之技，亦非内功运转之术，而是境界修持之道，也是武功的主旨纲要。
所谓假传万卷书真传一句话。
这夹杂其中的寥寥几言，或是玄之又玄，或是晦涩难懂，但无一不是直指天地至理的微言大义。
若有一天，人忘了武功的招式口诀，但只要记得主要心法，能有所领悟而创出绝学，又不过是失传武学的变相重现而已。
盖因万变不离其宗。
神照经的心法也就不过是神照二字，却是直指神功入神坐照的至高境界。
但如今，因祸得福，有所感悟的他未进入这玄妙境界，却对这二字生出其他感悟——
观神自照！
以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。
他心有感悟，想到以神为镜，观照自身，可以知祸福。
这神非是自身元神，乃是冥冥中的存在。
以前他是不信神的，但自从他穿越后他开始就信了，但他却不信神怜悯世人。
但当他的武功越来越高，时而会有种心血来潮、又或是秋风未动蝉先觉的灵觉，他才开始相信书上的天人感应是真实存在的。
刚出世的孩童，赤子之心，晶莹剔透，不受俗世凡尘所染，如同心无杂念的昆虫野兽一样，有着与生俱来的敏锐触觉，能感知天地人伦之变化。
如同卑微渺小的动物能在灾难来临之际作出预测，并产生强烈反应。
而人类孩童却在世俗的侵染下，渐渐失去这种灵觉，甚至因为各种情欲或利益，还蒙蔽常人的理智冷静，作出大违常理的举动。
正如这段时间的林平之。
无名之火看似无缘无故，实际上是平生一些不相关的烦燥、不如意的小事出现，但发泄出来就像大题小做，放在心里又疏导不出来，心中苦闷压抑，一件一件的堆下来就积成火气，在知道林镇南夫妇的死讯后，更是到达了某个极点，甫一爆发出来就蒙蔽了心智，失去理智，做出了和任我行拼命，孤身上少林，独战群雄。
这等疯狂之事，如今想来，还有些后怕。
可有危就有机，这次的经历给他一顿当头棒喝，也让他悟出了观神自照的道理。
此刻，他自觉心如明镜，眼眸如水，倒影大千，鱼虫鸟兽，花草树木，无不映照之中，天地至理，宇宙玄奥，无不视察其内。
而闭目观想之时，更是有一股暗红发紫的煞气萦绕不分，林平之当即满头大汗。
于是，便拾起血刀门尘封已久的密宗经典，日夜拜读，但求化解胸中杀气。