?遁：亨，小利贞。
《彖》曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉。
《象》曰：天下有山，遁，君子以远小人，不恶而严。
【注释】遁，退避也。为卦上乾下艮，二阴侵长，阳当退避，阴进阳退，故其卦为遁。当遁之时，小人势长而进，君子知机而退，顺时而退，虽退亦亨，故其占曰“亨”也。九五阳刚当位，六二居下有应，当退则退，退而不失其道者。以消息卦推之，此卦为夏正六月之卦。阴小阳大，二阴渐长，势必侵阳，以小人言，小人利贞也，以君子言，君子小利贞也，故其占曰“小利贞”，以为君子小人戒。《象》曰“君子以远小人，不恶而严”，言君子处遁之时，能自持以礼，不形恶而自威严也。●占遇此卦者，君子能知退避，则身虽退而道亨，小人则利在守正，不可侵迫于君子也。
初六，遁尾，厉，勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也？
【注释】以始终言，初始上终，以首尾言，初尾上首。初六阴柔，当遁而居卦初，遁尾之象，危厉之时也，故象占如此。●占者得之，处事之尾而危，不可有所往，退藏于密，或可免灾也。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
【注释】执，缚之固也。黄牛，中顺之物。革，坚固也。说，脱也。六二以柔居阴，柔顺中正，当遁之时，上应九五阳刚。以九三当遁，艮将变坤，二处位得中，故为黄牛之象，戒之执遁勿脱也。●占者得之，以时位言，当固守必遁之志；以人事言，当以柔德固系之，莫使之胜脱也。
九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
《象》曰：系遁之厉，有疾惫也；畜臣妾吉，不可大事也。
【注释】九三以阳居阳，上无应与，又当变阳为阴之际，故为系畜而遁之象。系上无应，有疾厉也；下容二阴，畜臣妾也。畜臣妾以应其上，位虽不当，亦能以怀柔之道，治疾厉所不能及，故象占如此。●占者得之，有所失而怀疾厉，若能系畜属众，则亦可柔近怀远，缓治其力所不及也。
九四，好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
【注释】好，温好也。否，不能也。九四已入乾体，下应初六阴柔，当遁之时，以阳居阴，体刚用柔，故为好遁之象。●占者得之，时当遁避，而能以温好绝之，君子之吉道也；小人恃刚不克己，故小人不能也。
九五，嘉遁，贞吉。
《象》曰：嘉遁贞吉，以正志也。
【注释】九五阳刚中正，以居尊位，六二柔顺中正，居下应之，当遁之时，能嘉美而遁者也。九四好遁，绝之于外也；九五嘉遁，美之在内也，居位不同，故象占如此。●占者得之，嘉美以遁其身，能正则吉也。
上九，肥遁，无不利。
《象》曰：肥遁无不利，无所疑也。
【注释】肥，裕之极也。上九阳刚，居乾之极，处遁之终，外无系应，故为裕极无碍，肥遁无不利之象。●占者得之，能宽裕而遁，无所不利，又何疑焉？
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