?渐：女归吉，利贞。
《彖》曰：渐，渐进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。
《象》曰：山上有木，渐，君子以居贤德，善风俗。
【注释】渐，渐进也。原作之进，疑错衍。为卦上巽下艮，内止外顺，女归待男而行，渐进而不遽进，故其卦为渐。盖天下事，以有序为礼，以渐进为常，女归待男，以从人为大，以归人为吉，是以曰“女归吉”也。六二以柔居中，进适九五刚中，进之以正，治家兴邦，亦无不以之正，故又戒之“利贞”也。止于内，顺于外，不进而进，以止为进，进之以渐，则往必有功矣。《象》曰“君子以居贤德，善风俗”，言君子以贤德居身，善从风俗之礼也。大象无风字，疑脱失。●占遇此卦者，女归而待男，其吉可知，然必利于正，渐进以序而不遽进，以贤德礼俗下人，乃为有利也。
初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
《象》曰：小子之厉，义无咎也。
【注释】干，通岸，水涯也。卦中诸爻，以鸿栖之地取象，以喻鸿之渐进也。初六以阴居始，始进于下，上无应与，未得所安，故象占如此。●占者得之，进而未得位，小子则危厉，虽有言语之伤，然于义则无咎也。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
《象》曰：饮食衎衎，不素饱也。
【注释】磐，大石安固者。衎衎，和乐之貌。六二柔顺中正，上应九五阳刚中正，鸿之渐进，远干进磐，得其所安，故象占如此。不素饱，谓有所事而食，不以徒求饱足为欲也。●占者得之，渐进得其所安，能以道和乐自养，则为吉也。
九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
《象》曰：夫征不复，离群丑也；妇孕不育，失其道也；利用御寇，顺相保也。
【注释】陆，高平之地。九三过刚不中，上无应与，又居艮极，鸿渐于陆之象。鸿，水泽之鸟，陆非所栖。当渐之时，离群躁进，妄动失位，故象占如此。然以其质刚，故利御寇而顺相保也。●占者得之，夫征而不复，妇孕而不育，夫妇乖离之兆，其凶甚也矣；占者能柔德齐身，以处夫妇之道，或可免于其凶也。
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：或得其桷，顺以巽也。
【注释】桷，平直之柯也。六四以柔居阴，顺巽以入，下乘九三，或得其桷之象。盖鸿不木栖，或得其桷，虽非所安，亦可以暂栖矣。●占者得之，渐进得暂安，虽久非其位，亦可少解近忧，无咎宜矣。
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
《象》曰：终莫之胜吉，得所愿也。
【注释】陵，丘阜之高者。孕，得成之实也。九五阳刚中正，以居尊位，六二正应在下，唯为三四所隔而不得合，故为三岁不孕之象。然以阳居尊，外物不得夺其正，终必得位，以遂所愿，故象占如此。●占者得之，三岁无所成，三岁之后，居位益裕，终必得其所愿也。
上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
《象》曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。
【注释】陆，程朱作逵，今从之。逵，道之九达者，谓云路也。仪，高洁卓然之饰。上九居至高之位，以象位言，已出人位之外；以人事言，已出卦占之外。渐进高极，其志卓然，德盛而仪备，岂可自乱哉？故象占如此。●占者得之，时下所求固无成，占者亦不可自乱，以其渐进愈高，羽仪之可用，而终必获吉也。
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