孔丘指向奔腾的河流：“河水奔腾不息，人之年年流逝，河水不知何处去，人生难知何处归啊！”
老子笑答。
“人，生于天地之间，乃与天地一体。”
“天地，自然之物，人生，亦是自然之物。”
“人生有幼、少、壮、老之变化，犹如春夏秋冬之交替。”
“生于自然，死于自然。任其自然，则本性不乱。不任自然，终日奔忙，则本性羁绊。”
“功名存于心中，则焦虑之情而生，烦恼之情而增。”
孔丘惆怅道：“丘乃忧大道不行，任意不施，国乱不治，战乱不止也！”
“故有人生短暂，不能有功于世，不能有为于民而感叹矣！”
老子看向湍流的河水道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，此乃自然而为之，何劳人为啊？”
“人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆自然之理，自然之道也。”
“顺自然之理儿趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正！”
孔丘若有所思：“可天下又有多少人能顺自然之理而趋，遵自然之道而行呢？不去教化，国安能自治，人安能自正？”
“丘还是以为要争取为官，有了权力才可以施令，才可以更好的推行仁义之道，才可以相善于民”
“哈哈哈哈……”
“孔丘先生，你看这水。”
老子笑道：“先生何不行水之大德？”
“哦？”
孔丘疑惑：“水有何德？”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃水之柔德也。”
“故柔之胜刚，弱之胜强，无有弱于无间。”
“由此可知，不言之教，无为之益也。”
孔丘顿然明悟：“众人处上，水独处下，众人处易，水独处险，众人处洁，水独处秽，所以尽人之所恶，夫谁与之争呼？”
“与世无争，则无人能与之争。”
“唔！”
老子点头：“水几于道，道无所不在，水无所不利，故圣者随时而行，贤者应事而变，智者无为而治，达者顺天而生”
……
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