孔丘指向奔腾的河流:“河水奔腾不息,人之年年流逝,河水不知何处去,人生难知何处归啊!”
老子笑答。
“人,生于天地之间,乃与天地一体。”
“天地,自然之物,人生,亦是自然之物。”
“人生有幼、少、壮、老之变化,犹如春夏秋冬之交替。”
“生于自然,死于自然。任其自然,则本性不乱。不任自然,终日奔忙,则本性羁绊。”
“功名存于心中,则焦虑之情而生,烦恼之情而增。”
孔丘惆怅道:“丘乃忧大道不行,任意不施,国乱不治,战乱不止也!”
“故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民而感叹矣!”
老子看向湍流的河水道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,此乃自然而为之,何劳人为啊?”
“人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆自然之理,自然之道也。”
“顺自然之理儿趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正!”
孔丘若有所思:“可天下又有多少人能顺自然之理而趋,遵自然之道而行呢?不去教化,国安能自治,人安能自正?”
“丘还是以为要争取为官,有了权力才可以施令,才可以更好的推行仁义之道,才可以相善于民”
“哈哈哈哈……”
“孔丘先生,你看这水。”
老子笑道:“先生何不行水之大德?”
“哦?”
孔丘疑惑:“水有何德?”
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也。故江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃水之柔德也。”
“故柔之胜刚,弱之胜强,无有弱于无间。”
“由此可知,不言之教,无为之益也。”
孔丘顿然明悟:“众人处上,水独处下,众人处易,水独处险,众人处洁,水独处秽,所以尽人之所恶,夫谁与之争呼?”
“与世无争,则无人能与之争。”
“唔!”
老子点头:“水几于道,道无所不在,水无所不利,故圣者随时而行,贤者应事而变,智者无为而治,达者顺天而生”
……
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