“大衍之数五十，其用四十有九。”
这是《周易·系辞》里的一句话，用在这里可能恰如其分。
“这是什么意思？”傅母有些疑惑，虽是知晓一些文字，但是仅限识字而已，而孩子确实打小因为机缘巧合入了匠籍，跟着个师傅学了一段时间。
虽然有些神神叨叨，但是是个有真材实料的人，对鑫儿也很上心，深得傅母的敬重。
“大衍之数最早使用，相传大禹爷始洪水的时候。在工匠里，这是一种分线方式，按照这种分线，能达到最悦目、最合理的比例。传说大衍数约为四六，但还有更加细致的程度。”
PS（这就是中国的黄金比例分割，自古有之，更早于国外。.，放在现在这个时代，完成过九年义务教育的孩子都能说上一说。）
西人秘惜其法，谓此线为神分线，岂知神奇即在目前哉？
其实这个数字在周易和河图洛书里都提到过，但是都少于去研究。不仅是因为它表述得实在太隐晦，更多的是万般皆下品惟有读书高，至于说为什么。
那当然是为了身登青云，一改自己的命运，研究这个也不得带出一些实际的好处，造福后人罢了。
而且绝大多数工匠又没有读过书。于是不知不觉中，明明早就已经存在的东西就渐渐近乎失传了。但对于美的感受总是一致的，有这样一个比例的事情始终流传了下来，成为了工匠们中的一个传说。
“按照咱们的话来说就是最顺眼的分法！”
也不卖关子，直接就给目前做了通俗易懂的翻译。
...
相比母子之间其乐融融的画面，岳飞生祠对面却是气氛有些压抑。
一名身着绯袍，大腹便便的中年男子有些怒不可遏。
（公服一至四品绯袍，五至七品青袍，、九品绿袍。知府应该是绯袍，知县应该是青袍。）
“这里的人呢，都死光了吗？”
工地上正在休息的士兵急忙冲到面前回应，可不敢得罪了上头。
“李大人，人在。”有些战战兢兢，姑且称呼他们士兵甲乙丙。
“怎么只有那么一点点人在做工，啊？”
这位李大人有些咬牙切齿，这可是自己升官发财的本钱啊。
“李大人，您有所不知啊，这人啊，实在是不好招啊！”
士兵甲也是面漏难色，他们也知道人少，但是难处也不少，自愿来的不多，他们也没什么权利强征。
“我不是加工钱了吗，一人一天加了五分银子，这还不够？”
李大人有些疑惑，这都没人愿意来？
士兵甲在一旁急忙回答：“一天五分银子，大家倒是挺乐意干的，可是他们一听说，给魏忠贤魏老爷建生祠，他们用鼻子说了两句就走了！”
“说了什么?”
他们说“哼，哼哼哼╭(╯^╰)╮”一边说一边表演起来了。
“你他妈的，我告诉你这是对魏公的不敬。”
“你们该抓，你们该用辫子抽，施粥碰了边呢？”
李大人反手就是一巴掌。