“不是来了很多逃荒的灾民吗？招他们来啊！”
“大...大人施粥棚那边，它，它不归我管，我其他的就不知道了。”
士兵甲挤眉弄眼的和李大人汇报。
李大人听完也只得哼的一声转身离开。
“李大人，您慢走，您慢走！”
.....
“魏老爷，造生祠，需要工匠四百四，当了工匠好处多，有吃有喝有银子。”
“魏老爷，造生祠，需要工匠四百四，当了工匠好处多，老爷，您别念了。”
“您这顺口溜我们都听进去了，背也背的出来了，您快点给我们盛粥吧”
粥棚前，灾民正排队领粥，不过每一个人都要念着这个顺口溜。
“喝你们这样的粥，还要听你们这样狼嚎的心烦！”
看着磨磨唧唧的施周衙役，后面心急的大爷明显不耐烦了，磨磨唧唧不痛快，还恶心人。
衙役敲敲粥桶阴阳怪气的说：“这粥怎么了？”
“这，这粥黑乎乎的，这哪里是米烧的！”
大爷也指着桶里又稀又黑的桶里，有些愤愤。
后面的灾民纷纷迎合抱怨。
其实在救灾过程中的粥，可不是稀粥，而是一种很稠的粥。
据《明史》记载：“赈粥之法，自世宗始。”
落实到实处，包括以下几个方面：首先官府需要进行选址进行建厂，对于地址的选择一般遵循几个原则。第一，一定要建在灾民集中的地方，因为这样可以防止他们多跑路。第二，要各个灾区分散建立，“量村落远近，每数里许辄立一厂，棋布星列，”因为这样能够照顾到更多的灾民
其次对于粥是把筷子插进锅里，如果筷子顺直，说明这锅粥是合格的。如果粥过稀，筷子就会倾斜，说明粥不符合标准，虽然是舍粥，但舍的都是煮得很烂，而且很稠的粥，面对大灾，历朝历代都会相当重视，对粥也有严格标准。
这里也就是欺负一下灾民，但是对于灾民来说，有的吃，也就不错了，能够活着，就比什么都强。
而且这里虽是官府施粥，确没有审户、标识、排序的流程，大家都能来碰碰运气，只能说是正规的不正规吧。
正规的流程是先把灾民按照经济条件进行分类，以便有针对性地进行施粥。
然后给灾民发放“粥票”，作为他们进入粥厂领粥的依据。
灾民进入粥厂以后还要按照顺序进行排队，不得拥挤争抢，最后由两个人抬着粥依次分给灾民们。
按照这个顺序施粥，基本可以照顾到所有真正需要赈粥的灾民，而且整个过程井然有序，很少发生争抢踩踏事件。
而且官府需要在每个粥厂安排一名总管，负责管理粥厂的日常事务，然后两名常簿，负责管理粥厂账目，还有一名司积管理粮食。除了这些政府官吏，每个粥厂还要从当地选取一名粥长协助粥厂的管理。一般只有当地德高望重、家境殷实的人才能担当这个重任，因为他们在当地有一定的号召力，办起事很容易，又不缺吃穿，能避免对粥厂粮食的贪墨。
只能说，看看刚刚的李大人，也就明白了为什么这里的秩序混乱，衙役傲慢。
（PS：为什么不说以工代赈，因为那是生祠不属于能上报中央批准的东西。）
<crip i="halfHi_crip">$(".").la().ala("halfHi");iou(fu(){$(".oE").la().bfor("点击继续阅读本小说更多精彩内容,接着读