?太清仙气，举重若轻。既可化云当风，做赶路之用，又能附于衣杉之上，当防御之使。既可当无形之手，抓食辟路。又能做雷霆紫电，降妖除魔。
气色清白不染，如寒山云雾，若薄纱气障。显而不显，见而不见。若隐若显，玄深奥妙。
李捍道先以刚刚练出不久的真气，布下一门《太清仙法》中记载的五图之一，《甲一清木阵》护住己身，才开始运转门法。
《甲一清木阵》，是《太清仙法》第一卷里记载的五图其一，需以百草之精，百露之水方可布置。要换做地球，想要布下此阵，起码也要一年才能得够材料。
但在这洪荒之中，随便一颗小树，都是蕴涵了不知多少的草木精华，早晨起的露水，就能做甘露来用，到也不发愁材料，所以才轻易布置成功。只不过以李捍道真气太少，发挥不了阵法太多作用罢了。
李捍道运起玄都大法师所传门法，隐于谷神真灵，弹出一点银星，却是真灵驱动元气所化，哪道家口中所谓的神识。没入脑后青葫芦，行七七之数，幻化成四十九道太清符文。再由这四十九个小太清符文，组成一个大的太清符文。
太清符文以规而有律的形式运转起来，只是无论符文如何运转，这大符文如果能让人在外观看，都不会看出有过一丝变化，好似从未动过一般，端是神奇无比。
当小符文以特殊门法运转了七七四十九圈之后，这字突然消失，同时李捍道心神有感，银月之中的一点真灵，若即若存，若弃若离，与青葫芦取得一丝说不清，道不明的奇异联系。
取得这丝联系，李捍道心知此事成矣，却没有停功，而是继续门法，因为与葫芦取的联系只能被动护身，离随心所欲差之甚远。
李捍道继续行功，取得丹田中九成金气上涌，落入眉后谷神，银月成束，金气被神念送入青葫芦中的太清仙气之内。
这点金气，其实就是道家所言的真气。
真气入了葫芦，变化成太清符文，迎向太清仙气。
这真气所化符文一沾太清仙气，顿时仿佛火入油中，‘轰’的一下，青葫芦内部就沸腾起来。
如水煮，似火烧，巨疼裂痛。不过一时三刻，李捍道就是道心已稳，也几乎被折磨疯掉。
真气本就蕴涵了一点李捍道的神识，又以源源不绝神识做后盾，与真灵直接相连，真气所有变化、受理、所见、所闻，都会全全本本的反应到他的真灵本心之中。
虽然早有准备，李捍道还是没有想到竟会有此遭遇，只恨不得赶紧与神识断绝联系，收回供应在后的神念银束才能甘心。
但李捍道知道，若此时就将神识断绝，就等于白遭了一翻恶罪。这还是其次，白白消耗了神识元精，才是他最不可接受的。
强迫自己提起精神，费了九牛二虎之力，真灵之外元精所化的银月足足缩小了一大半，终于勉强将真气送入太清仙气深处，便赶紧将这点神识自爆，借助自爆涣散之力，将真气与太清仙气初步融合一起。
真气者，真人之气也。又有金丹大道之说，真气皆可称之为金气，又能做阳气、生气。
阳气人人有，不过只有真人，才能提炼而出，或取天地之精补其不足，或用其当道使然。
修真者，借假修真，实是修仙也。是以真气、金气、阳气、生气这一人身立命之气，得道后就会变成仙气，是仙人立命根本之一。
玄都大法师所修法门乃是《太清仙法》，筑就仙体后体内存在的自然也就是太清仙气。是以，这太清仙气，实则仙人筑就仙体后的真元所化，李捍道又修的是太清仙法，与其同根同源，太清仙气对其排斥最少。
便是如此，俩者间相差实在太大了一些，让李憾道几乎耗尽了心神，才勉强将包裹在真气内的真灵打入与太清仙气之中，依靠这点真气与散掉的真灵神识，跟其取得一丝联系。
不过想要彻底炼化，还不知要到猴年马月。不过一旦炼化，李捍道就等于凭空多了成千上万年的修为。
切断了神识感应，李捍道脸色苍白，虚弱的一拍脑门，顿时一团清气喷出，形成祥云状，其大如斗，在空中飞了几圈，又收回脑后，感叹道：“呼呼，这下损失不小，元精足足消耗七成有余。还好我真灵已显，能够以玄功采补天地精华炼化再补元精，要是换了修道之前，这一下起码损我三十年阳寿，离死不远矣。”
自言自语了句，提起精神，散盘而坐，眉心指天，玄功运转。先收揽天地之精华，再谷中真灵，把这些收揽的天地日月之精，化做丝丝元精，重补银月。
仙家妙道，成仙之法，其根本，其实就是这元精。
这元精消耗，可不如真气消耗。真气消耗，还可玄功运转，只要法门高妙，元精充足，很容易就能再炼真气。
但这元精消耗，却必须用真灵，才能将收揽了的天地精华炼化，化做元精。