所谓的：损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其中虚胜实，不足者，说的就是真灵。有余者，则是指妙法。仙法虽妙，却仅能收揽天地之精，却不如真灵一道，可以炼化天地之气，反本源朔，成为元精。
只是，人眉心之后藏精之地，皆是泥丸宫之内，是有限度的。
一个人初生之时元精圆满，落地后便开始流失，化做后天之精、生气，只要元精耗尽，衰老死亡，绝无幸免。便是修道之士，可以轻易把失去的元精补回，加之化月之精，最多暴增一倍。但想再增长一分，却需加大一分泥丸宫之开阔，其艰难程度，实是真人见我，盘古开天。
（PS：真人指自己，自己开自己的小天地，如盘古一般艰难。就算开成了，也有可能如盘古一般，顶天立地，化身尘土，做了众生养料。）
真人有三元之寿（180年寿命，真实如此），指的也就是这个。当然，如果圣人法门，绝非那些后世靠一门半法结成金丹人能够比拟的。
精元本为先天之物，压无可压，缩无可缩，全靠开阔泥丸之度，方能给元精增长的空间。
元精化月，成精银月。真灵吸收元精所化之银月，可渐渐成长。真灵不壮，泥丸不大，银月之华便不可增半分，一饮一啄，实乃天定。
泥丸为体，真灵为基。是以道家言：借假修真，修得成真。这真，朔其根本，说的便我，也就是指的是性、神光，或者说真灵。
既然借假修真，修真得铸假，得铸炼身体，仙体重雕，也不过是一个变法而已。为的就是哪泥丸一宫，成的那一灵，即真灵，其他之处，不过次要。
不过太清仙法确是玄妙，开宫养真，转化银月，都是同时进行。
这一坐，就是十天十夜。
以元精滋润身体，充当作物，自然可以避谷不食。但真灵不够壮大，时间久了自然要累，却是必需休息。
李捍道感觉真灵萎缩，便收了功法，散了盘坐，躺卧地上，倒头就睡。
正是世人对神仙的描述哪般：神仙吸风饮露，不食五谷。躺卧山林，逍遥自在。
一觉醒来，李捍道神意充足，又是一翻收揽天地之精，炼化后，终于神元气足，恢复圆满，并切元精大大增长一截。却是他活了近二十年所消耗的元精，这次修炼，也被完全滋补了回来。
可以说，李捍道从记事起，就从来没有像现在这样舒服过：
“怪不得人人都说神仙好，确实好，我长这么大就没有比现在更好过。嘿，当真有趣，有趣的紧啊！待我也来做诗一首：人人都说神仙好，不知其法化尘了。妙门所在吾胸怀，大道无间终有猜，哈哈。”
乐足乐舞一翻，李捍道终于冷静下来，开始考虑后事如何。
这里明显就是传说中的洪荒之地，而且太清圣人老子李耳还未有太上老君之号，反过来讲也就是还未成圣。也就是说，现在自己所处的时代，极有可能就是鸿蒙初开不久，最多最多，也就是巫妖还分别掌天控地的时期。
如此时期，自然机缘大大，同样，更是危机重重。自己这点门道，有太清仙气做底，要是换了后世，不大不小，也是一得道高人。但在这古兽横行，妖神满天的洪荒世界里，说不得也就是蚂蚁苍蝇级别的人物。
危险危险，大大的危险。不妙不秒，真真的不妙。
万一自己人品出差，不小心被哪个妖怪看上眼，单看这洪荒中一棵小树就可抵百草之精的效力，就可以猜测到，自己在它们眼里估计也就是根草。
想到这里，李捍道警惕心大起，下意思的四下看了看，随即发现自己态度有问题，哼哼两声，摸了摸脑厚如包一般的葫芦型疙瘩，冷笑道：“玄都大法师再不及，也是未来的太清圣人唯一的亲传徒弟，仙家手段可不是一般人可比。他既然说我有了这一葫芦太清仙气在这山就可保平安，就定然可保平安。想来一般的小妖小怪，在我面前也就是一盘菜，到也不用太过担心。只要我小心行事，不做张扬狂妄，最起码，小命还是能保的了地。”
想起玄都大法师，李捍道又高兴了：
“就算只是个不记名的弟子，自己总是修炼的太清仙法，我要是能熬到后世，不知那传说中的蜀山大超级Boss白眉真人，是该叫我师兄呢，还是我叫他师叔？想来应该是前者吧？毕竟那家伙貌似也是个不记名的弟子来着。”
想到小说《蜀山》中的白眉真人，李捍道眼前一亮：“御剑乘风，出入青冥。追云逐月，寄托元神…飞剑？法宝？朱果？天地奇珍！这里可是人参如草，灵芝当菇的太古洪荒啊！！！”目光不由的四下瞄了起来。
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