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第九十三章 父母本是在世弗(2 / 2)

现在多数信弗之人,无不是抱着功利之心,求弗祖保佑这保佑那。不惜为这虚无缥缈之事耗费千金,而在生活之中勾心斗角为得利益不折手段,与弗教宗旨大相径庭,若世上真有弗,它又岂会抽空关照这种人呢?

如若真心信弗,以为善修身为目的,不需焚香跪拜,出入寺庙,诵经吃斋,天自视之;若心术不正,纵请得满天神弗金身,天天相伴与侧,弗亦不理之!

正如一副对联所述。上联:存心邪僻,任尔烧香无点益

下联:扶身正大,见吾不拜有何妨

还有一句诗写得很好:“父母本是在世佛,何须千里拜灵山!”

古代不乏帝王信弗甚笃,结果国破家亡。(如梁武帝萧小衍,文韬武略,堪称翘楚,却因晚年迷信弗教,政务松弛,以致国破家亡,死于非命。梁武帝可是弗教史上最虔诚的信弗的皇帝,也是弗教最不想提起的一个信徒,因为这就是一个鲜明的自抽耳光的例子,而且是很大力的抽。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”可是当时的寺庙又何止千计,秃驴更是不计其数,这不得不说是梁武帝的功劳了。

而这么多的秃驴自己又不事生产,整天呆坐,口里念些什么自己都不懂的东东,再加上寺庙的维持修葺费用等等,就全部着落到了底层百姓的身上,结果是所谓的高牲个个白白胖胖,手掌细腻光滑,而相应的是百姓悲苦不堪。)

帝王者,献弗之礼不可谓不重,敬弗之仪不可谓不深。岂是我们现在社会这些平民百姓,甚至亿万富翁所能堪比的,但是人家皇帝求弗求到最后连帝位都求没了,(总不会人家的心愿就是不要再做皇帝吧,那样的话在下真的无语了)我们这些人去求能求得什么呢……

写这篇文章的初衷不外是自己生活中的一些切身体会产生的感想罢了,仅仅个人愚见。

家中长辈不乏信弗者,小时候进寺庙每每要在下拜什么文曲星,求学业,不过好像在下每次去的时候,那哥们貌似都不在家吧。

不久前,身边亲人的亲人去世,是个基毒徒,其后事的处理与生活中常见的方式大不相同。最令在下反感厌恶的是不许亲人哭泣。人非草木孰能无情,明明是人之常情,偏偏要莫名其妙的扭曲。

相比是信耶苏,(耶苏的出生是有一段故事的,耶苏是因着圣灵成孕,由童女马什么亚所生的。神更派遣使者加什么列在梦中晓谕约什么瑟,叫他不要因为马什么亚未婚怀孕而不要她,反而要与她成亲,把那孩子起名为“耶苏”,意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

在下不知道是不是那时候的外蛮智商实在太低,还是那时候就已经有了所谓的“处钕膜修复”技术,还是因为那个约什么瑟实在是找不到老婆,打了多少年光棍后,没办法就什么货色都要了)在下还是觉得那些信弗的人聪明多了。

至少一边信的是神,法力非凡,一边信的则是个人,还是个被人绑在十型架上活生生给插死的人。一个连自身都难保的人,你还指望他会来保佑你,指不定现在正在地下的某个角落被人围殴呢(照这样看来,那些信下帝的人可要比他们聪明一点了,人家“下帝”好歹也是在天上给太上老君打扫厕所的,应该也算半个仙了)。

附:

在下发现了弗教中一个典型的绝对的反人类现象,就是弗教所谓的“不近女色”。我倒是想问问那些“得道高牲”,没有你爸的“好女色”娶了你妈,你丫的又是怎么来的,莫不成一个个都是从石头里蹦出来的(你搁这拍《西游记》呢)。

若是,弗教思想真的统一了世界,世界上所有人都去信弗了。我去,那不就是意味着所有男的都“不近女色”,然后呢,答案只有一个,人类灭亡了。不是灭亡在什么天灾陨石、生化危机上面,而是灭亡在弗教牛叉的教义上。

或许我们是不是可以从中推测,最先想出“不近女色”的那货,是不是阳魏不举或是基牢甚至可能是太监!

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