【文明在发展方向上也存在大量的一致性。】
【就拿理来说，仁义礼、智性、礼节、规矩是轴心文明共同产生的一种美德。】
【所谓礼仪，就是道德的外在表现有了理智后，文明才可以被称为是文明礼。】
【最初的意义是起到教化的作用，就如同教育一样，让人们从长期的习惯中搭建起一个文明的基础。】
【但可惜的就是，当一个文明发展到某个节点时，这个礼却变成了贵族压制平民的手段。】
【比如说欧洲中世纪的各种服饰，或者是我国古代诗族的茶道，又或者是现在一些家庭的繁琐礼仪等，让你变成了一种身份的象征，从而也就出现了高雅和低俗。】
【其实哪有什么高雅和低俗的画风，不过是变了未来的规矩和道德而已。】
【总的来说，相比起来，善意的谎言比残酷的真相更适合让一个文明延续。】
评论区
————轴心时代也算是人类文明的高速发展时期
————吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。
————思想是为社会生产服务的，有什么样的生产方式，就有什么样的思想。
————一个文明的道德水平和这个文明的发达程度是正相关、且相互作用的。
。。。。。
在其书房内，王安石与一位好友兼弟子正就天幕上礼仪对文明意义的话题展开了一场深入的讨论。
王安石手握竹卷，眉头微敛，目光里透露出对世态的洞悉，无奈而坚定。他说道：“仁义礼，是文明的基石，而不知何时，礼仪却成了别有用心者分阶级、架高阁的手段。”
好友，一位穿着朴素，神态中显露出朴质和深思的学者，脚旁放着几卷经典，一边沉思一边答道：“是啊，礼仪本是普世教育的手段，却在时代演变中逐渐失了本色，变成了束缚人心的锦链。”
王安石轻摆长袖，行步于书房，仿佛每一步都踏在时代的变迁之上。他轻叹道：“历朝历代，孰能料到，立礼之举，最终也成为了壁垒，让贵族得自添傲气，平民失于自我。服饰、茶道…这些本是文明的华彩，哪知却成为了阶级的瓠瓢。”
好友紧随其后，也在书房中边走边说，语气温文尔雅却又不失锐利：“正如吾师所言，礼仪一旦固化，便成了比武力更加隐秘的枷锁。好比那些繁琐的家庭规矩，它们不但没有提升人的品格，反倒是助长了虚浮与浮夸之气。”
两人对视，彼此之间尽是默契与理解。王安石眼中闪过一抹光芒，如同暗夜中的星火，他说道：“善意的谎言有时胜过残酷的真相，不是因为它自身的力量，而是因为在它背后，是我们对未来美好的期许与构建。”
好友颔首赞同，神色间显露出一种使命感，“历史的车轮虽沉重，但我们不能停止寻找更人性化的路径。”
夕阳西下，余晖透过窗棂，落在两人的身影上。在这历史的长河中，他们恰是那最坚韧的探寻者，哪怕是面对无尽的波涛，也要一心向前，追求理想中的文明之光。