他们中的一些人，甚至已经开始在心中暗暗幻想，若是能够拥有这样一个从“天外”降临的、“仙姝”一般的“机关美人”，那该是何等快意之事。
然而，并非所有人都对这突如其来的“天外来客”抱以惊叹和向往的态度。
在汉朝的朝堂之上，以当朝大儒董仲舒为代表的一批深受儒家思想熏陶的老臣们，在看到“AI安妮”的演示之后，无不勃然大怒，义愤填膺。
董仲舒颤抖着手指着天幕，痛心疾首地向汉武帝进谏。
“陛下，此物……此物乃是以铁石为躯壳，内藏机巧之妖物。”
“其形貌虽美，言语虽巧，然终究非我族类，更无半分人气。”
“若任由此等‘无魂玩偶’惑乱人心，败坏纲常，取代人伦，长此以往，天下必将大乱，国将不国啊。”
“恳请陛下降旨，禁绝此等妖术传播，焚毁相关图谱，以正视听，安天下。”
与儒家大臣们的口诛笔伐、视如蛇蝎形成鲜明对比的，则是另一群人的反应。
在秦朝，那些传承自公输班的公输家族后人们。
以及在汉朝，那些因为“天幕神兵”而被秘密征召入京的墨家传人们。
他们在看到“AI安妮”那精巧绝伦的内部结构（视频有部分展示）和神乎其技的驱动原理之后，无不双眼放光，如痴如醉。
在他们看来，这个名为“安妮”的“机关人”，简直代表了“机关术”所能达到的极致境界。
若是能够从中参透一二，哪怕只是学到一些皮毛，也必将对他们现有的技艺产生难以估量的推动作用，甚至可能造福整个天下。
李凡的手机屏幕上，关于“AI机器人安妮”的讨论，也适时地出现了截然不同的弹幕风格。
一方是那些自称“儒家弟子”或“圣人门徒”的古代用户，发出的各种义正辞严的声讨与批判。
诸如“妖物惑众，其心可诛”、“非圣人之言不听，非先王之法不循”之类的弹幕，不时飘过。
另一方，则是一些明显带着工匠或技术人员口吻的弹幕，字里行间充满了对“安妮”技术的好奇、渴望与赞叹。
“此等机巧，神乎其技，不知其核心枢纽为何物？”
“若能得其万一，足以傲视当世所有机关之术。”
李凡看着这些风格迥异、立场鲜明的弹幕，第一次清晰地意识到。
他所刷到的这些看似普通的现代视频，已经开始在遥远的古代，引发不同思想流派之间的激烈冲突与碰撞。
而这种冲突，或许会比单纯的科技展示，对历史进程产生更加深远和复杂的影响。