王从之徜徉在青葱年代，少时，他勤奋好学博览群书，颇得各位先生的青睐。他的舅舅周昂便是一个古文字教授，他师从期间，经常与舅舅相与细论文，就像只小蜜蜂一样吮吸着生命乐章。舅舅周昂看他对学习孜孜不倦，对学问不耻下问。及至后来，舅舅都难以答复他一些文创方面的问题，便推荐给颇负盛名的文学大家刘中为师，让他在浩瀚的海洋里遨游，让他在广宇间自由飞翔。
王从之越想越兴奋，他想起了自己在金章宗承安二年(1197)擢经义进士，官任□州录事，接下来，历任管城、门山县令。他在执政期间，深入基层，与当地老百姓同呼吸共命运，亲临第一线抗洪救灾，深得群众钦佩。他的善政有目共睹，为人所交口称赞。王从之想到这里，感到心里很宽慰。
后来，王从之进入金国国史院为编修官；不久，他迁应奉翰林文字；他任职期间，又奉诏出使西夏；他出使回来之后，被授同知泗州军州事，留为著作佐郎。
王从之思绪在翻腾着，按捺不住的心在倾诉着：金哀宗正大年间，他在金国国史院主持史事，修《宣宗实录》；书成，迁平凉府判官；不久召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。
一连串的回忆，王从之辗转反侧夜不成寐。
越明，王从之竟朦胧睡意袭来，等到儿子王恕来叫父亲用早餐的时候，王从之却已酣睡，魂亦打起了烊。
若干年后的一个春天（正是元太宗十五年春），王从之一个山西的朋友到山东出差。当他途径真定府藁城时，便着意造访王从之。在王从之住处，他对王从之的儿子王恕说道:“请王公跟我一起到山东去看看吧。”
俗话说：酒逢知己千杯少。王从之一看阔别多日的好友来到家里，便设宴招待，二人推杯换盏，肺腑之言滔滔不绝。王从之面对好友盛情便欣然同意，并乘车一道前往。
野庄“老母庙”，是当地人们的精神家园，共同祈求福祉的道场。临出发前，王恕来到老母庙，虔诚奉观音老母。王恕降香期间，恍然看见一位仙子对他说：“今奉老母当差，护佑尔等一路平安！”王恕听罢，遂感恩不尽叩头不止。
山东东平县官严侯获悉大学者一代清官王公到来，遂深感荣幸。严侯带领手下官员置酒高会。王公看到当地人着装打扮，礼乐之风，依然传承着儒家风俗，很是喜欢于心。
王公在严侯盛情款待下住了十几天后，方启程到达泰山驻地泰安县。
严侯命令刘从事及几个侍从人员跟着王公一同旅游，并保证王公的行程安全。
王公年纪虽高，可腿脚依然灵便，不肯落后。王公走到回马岭，看到这瑰丽神奇的大自然，遂撩起衣服，就道拜揖眼前的峻岭峰峦。王公被美丽风景所陶醉，而乐不知倦秀色可餐。
王公一行蜿蜒逶迤至黄岘峰，便在萃美亭休息。王公环顾着幽美风景，回头对同游说道:“汩没尘土中一生，没有意料到老了老了还能造访仙府，诚得终老此山，我的志愿就算完成了。”
王公说罢，便约刘从事先归。而后，王公打发儿子王恕上前面勘探夷险路况。
王公吩咐完毕，便耷拉着双腿坐在一块大石头上，闭目养神起来。可是，过了好长一段时间，王公仍然瞑着目就跟打着瞌睡一样。
跟从者看着王公长时间不醒也不动，不由地在心里起了怪。他们上前瞪大眼睛观察，王公肢体柔软，颜色没什么改变，再仔细一看，我的呀！竟发现王公驾鹤西游，逝世已多时。
从事刘子忠等人见状，又惊又怕，心的话:上面让咱来护驾来了，突然主人死了，你说这差怎么交？他思来想去，不禁悲从心中起，泪自眼中流。
总以为和尚道士一生一世修静业，他们圆寂坐化未必能够这样去世。看来，王公没有成仙谁信呢？！
王公逝世后，葬于藁城野庄镇，与祖坟合葬一起。时年，金亡第十个年头。
大学者李冶，元朝士大夫，栾城人，闻悉后赶来凭吊并为王公撰文，盛赞王公的卓越功勋；挚友元昊惊悉后，即刻动身前来吊唁并为之写下了墓志铭。元昊总览王从之著作文集之后，不胜唏嘘道：“从之之没，经学、史学、文章、人物、公论遂绝。不知承平百年之后，当复有斯人否也？”
汴梁王成之，每闻其议论，便对人们说道：“假使王先生生于东周末年，得及孔夫子之门，也会与七十子一样呀！”
王从之看到祖国（金国）山河破灭之后，不求闻达，遂隐居故乡，自己给自己喝号慵夫，曾吟诗自嘲道：
身世飘然一瞬间，更将辛苦送朱颜。
时人莫笑慵夫拙，差比时人得少闲。
他曾诗咏故园，藉以言志。
其一
艰危尝尽鬓成丝，转觉繁华不可期。几度哀歌仰天问，何如还我未生时。
其二
日日天涯恨不归，归来老泪更沾衣。伤心何啻辽东鹤，不独人非物亦非。
王从之赤心报国矢志不渝，他为了怀念故国，铭记于心，遂以“滹南遗老”自称。尔后，不少文人骚客以及爱国人士前来野庄镇凭吊金代文学家王从之。