“可是，儒学却常常将这些改进视为‘奇技淫巧’，将商人逐利的行为简单地贬斥为‘不勤劳’、‘投机取巧’。
这是何等狭隘的看法！”
苍砚的声音提高了些许，带着一种呼吁。
“所谓的‘格物致知’，不应该只是少数士大夫书斋里的冥思苦想，更应该发动天下所有人的智慧！去探究农具如何更省力，织机如何更高效，舟车如何更坚固快捷！
我们应该让天下人都有书读，但不是只读圣贤书，更要读这些能够改善生活、富足国家的实用之书！”
他的语气变得沉痛。
“然而，如今的儒家，为了维持那套固有的秩序和自身的超然地位，几乎封死了所有变化的可能。
他们不允许商业过度发展，以免冲击农耕之本；他们打压工匠的创造性，视技术革新为‘扰攘’。任何新生事物，稍有苗头，便可能被他们以‘违背祖制’、‘惑乱人心’为名，强行摁死在摇篮之中！”
说到这里，苍砚再次拿起笔，在案桌的空白处，缓缓地画了一个圆。墨迹在灯光下显得格外清晰。
“你看。”
他指着那个完美的圆圈。
“儒家，就像这个圆，它自成体系，圆融完满，规定了内部的一切秩序和等级。”
他又在圆的旁边，画了一个更大的圆，将原先那个圆包含在内。
“大明朝，也是一个圆，它包罗万象。”
他的笔尖点在两个圆之间的空隙，声音低沉而有力。
“你想让商业繁荣，货通天下？你想让工匠技艺突破，造出更精良的器物，甚至……
如同古籍记载的木鸟般翱翔九天？你就必须给商人与工匠应有的地位，打破那层无形的壁垒，让他们能从这狭小的缝隙中挣脱出来，获得更广阔的天地和尊重！”
他的笔锋猛地一顿，仿佛要戳破那层阻碍。
“然而，儒家为了维持其道统和固有的秩序，几乎封死了这个圆，不让内里的人出来，也不让外面的新鲜空气进去！长此以往，这个圆，只会慢慢僵化，腐朽！”
最后，苍砚抛出了他最终极，也是最石破天惊的构想。
他的语气异常平静，却仿佛蕴含着风暴。
“所以，重八，你要做的，不仅仅是改造儒家。你要做的，是赋予这天下所有人同样的地位！让士、农、工、商，再无高低贵贱之分！让这华夏，真正成为所有华夏人的华夏！
让生活在这片土地上的每一个人，都清楚地知道，这是他们的国，他们有守土卫国之责，也有捍卫自身尊严与利益之权！人人皆有为国奋战之义务，亦人人皆享有律法保障之平等权利！”
“从此，士农工商，只有分工之不同，再无地位之差别！”