“近似晚清操办地方团练的安排。”
“本质上属以险招纾困，隐忧暗伏其中。”
“……”
那些处于局势动荡、危机四伏的王朝时空的帝王，望见这段文字，胸间顿生凛冽的警觉。
这很可能昭示他们所属王朝未来的命运轨迹。
可是，该采取怎样的应对之法？
众位帝王皆落入茫然无解的境地。
毕竟，能将国政带入此般困局的统治者，大多并非明达善治之人。
……
【总结来看。】
【当第一次农民起义爆发时，一个王朝也就进入了倒计时。】
【镇压导致朝廷缺钱，缺钱就需要向百姓加派税负，加派税负有可能导致新的民变爆发，新的民变需要再次花钱镇压，直接就陷入了死循环。】
【而如果不镇压，那就会导致更多的人效仿。】
【因此，古代王朝根本就没有选择，只能慢性自杀。】
弹幕显现：
“此议我大怂朝断难认同，两个大怂朝总计发生四百三十三次农民起事，折合年均约一点三六起，却未伤及社稷根本。”
“大怂朝的农民起事看似频繁，实则从未出现席卷全国的大规模暴动。”
“两宋规模稍大的起事不过三四回，远不及其他朝代动辄横扫半壁江山、波及数千万人、绵延十数载的巨患。”
“众说纷纭，主流见解认为宋代商贸繁盛，国库收支对农业倚赖有限，是以农民税负相对轻减，不致陷入绝境。”
“商业与手工业兴旺亦为百姓开辟多元营生途径。”
“若非遭遇强敌压境，大宋此般格局或可抵御王朝更替之律。”
“……”
大宋太祖位面。
赵匡胤略显愕然。
后世大宋竟有四百三十三次农民起事？
虽多为小规模，是否仍显夸张？
……
大明成祖位面。
朱棣阅览纷纭弹幕，心湖微澜。
若王朝循环之核在于土地集中，是否可如后世龙国般，不再以农业税为国库主要财源？
如此，农民负担或可减轻？
“莫非要着力振兴商业？”
此念在他胸中一闪。
然他亦深知，农事乃国之基石。
毕竟，无粮则邦本难安。
因而须审慎调和农商关系。
朱棣反复推究。
而除他之外，其余朝代位面的秦始皇、李世民等亦各自凝思。
谁不冀望己之江山恒固，延及万世？
故皆在探寻破解王朝周期律之道。
……
【那有人会说，百姓不造反行不行，百姓能不能选择提高自己的生活水平？】
【那显然是不太可能的。】
【因为食利阶层的人数会与之俱增，他们会不断的抢占社会中的好岗位，百姓只能被挤到食利阶层看不起的岗位上。】
【那些连底层食利群体都看不起的岗位，大多都是些糊口都难的差事。】
【因此，百姓生活只有可能越来越烂。】
【除非是天生妖孽，被纳入朝廷官僚体系。】
【而这些妖孽成为食利阶层后，也只会和其他食利阶层一起剥削百姓。】
【而且少数妖孽也代表不了广大底层百姓。】
【在宏观角度上来说，古代王朝阶级固化之后，百姓的生活只能往更烂的方向发展，直到生活无以为继，被逼造反。】
【朝廷经过数次镇压后，国库空虚无力镇压，只能放权给地方，培养地方豪强。】
【等到民怨再也压不住的时候改朝换代，一方豪强或地方豪强支持的豪杰成为新的皇帝，完成一轮王朝更迭，这才是王朝不断轮回的周期律。】
弹幕评述：
“归根结底，王朝更迭的规律源自贫富差距的持续拉大，由于古代财富主要依托土地产出，因此矛盾集中显现在土地集中现象上。”
“浅言之，即享有特权的群体不断扩增，逾越了社会可承受的限度。”
“依靠既有资产获取收益的阶层范围扩张，持续占据并封闭社会资源，终使底层民众失去生存余地，从而引发反抗。”
“既如此，帝王为何不在王朝鼎盛阶段约束食利阶层壮大？彼时多为贤明之主吧？”
“贤君在任或可短期抑制，然后继者不加节制，前功尽弃。”
“朱元璋惩贪之严可谓空前，然其后明朝贪腐何曾衰减？人性逐利使然。”
“此问似有诱导之嫌，古代最大的食利阶层实为帝王与宗室，岂能自剪羽翼？”
“帝王维系统治亦需借助食利阶层，总不能一概清除吧？”
“……”
在多个朝代位面，如刘彻、李世民等一众雄主，凝视高悬巨幕上的解说与弹幕评述，神情交织着深思与慨叹。
对这些曾主宰一方的古代君主而言，他们大多会对食利阶层施以压制与约束。
然而的确无法将其从根源上根除。
于是，
在食利阶层注定存续的前提下，是否存在跨越王朝周期律的可能？
帝王们纷纷沉入对这一问题的探询。
与此同时。
高空巨幕上的影像继续向前推进。
(活动时间：1月1日到1月3日)