走出洞府，晨光洒在山径上，远处传来同门练功的声响。体内归墟微微震荡，灵气奔涌带来的胀痛感还未完全消散，似有细流在经脉间游走冲刷。
我深吸一口气，三息调息，引导神识沉入胸腹之间。归墟的位置清晰可感，不再需要反复摸索。它安静地存在于右肋深处，随着呼吸节奏吸纳灵气，稳定如井。我将躁动的气流缓缓导入四肢百骸，一遍遍梳理经络，直至体表微光隐去，气息回归平稳。
脚步声从青石小径传来，由远及近。
我没有回头，只听出是两人同行，步伐轻重不一。一人急促，落地稍重；一人谨慎，步幅均匀。他们在距我五步外停下。
“叶师兄。”声音先起的是庚，嗓音里压不住兴奋，“听说你昨夜闭关，今晨出关时周身灵气波动不散，可是功法有成？”
我转过身。庚站得靠前，身穿截教普通弟子灰袍，腰间佩一柄中品灵剑，眼神发亮，脸上写满期待。辛在他身后半步，身形瘦削，双手交叠于袖中，神情拘谨，只微微点头示意。
“确有些进展。”我答，“刚出关，还在巩固。”
庚急步上前，连珠炮似的发问：“叶师兄，我们被《太上真衍诀》困住了！‘断七情，封六识’是要压情绪吗？还有引气入脉时，真气总在肝脾间逆行刺痛，这该如何解决？”
我未直接回答，只是侧身让出石径：“此处人来人往，偏殿静室更清净，随我来。”
两人应声跟上。我走在前头，一边走一边继续调息。归墟运行渐稳，胀痛基本消解，但神识仍不宜久用。不过讲些基础心得尚无大碍。
偏殿静室位于碧游宫东侧，平日少有人至，唯有闭关弟子偶来借用。室内陈设简单：三张蒲团围成一圈，中央石案上摆着一盏长明灯，墙上挂着一幅《截教修行图谱》，笔墨朴素，无甚玄机。
我们落座。庚迫不及待开口：“你说那‘断七情’是不是要把喜怒哀乐全都压下去？我试过三天不笑不恼，结果打坐时心神涣散，反而更乱。”
“不是压制。”我说，“是剥离。”
他一愣：“剥离？”
我点头：“情绪本身无错，错在执念缠身。你看云卷云舒，不会追着跑；听风来风去，也不会拦住问话。修此心法，便是要做那个看云的人，不动于心，不逐于情。”
庚皱眉思索，似懂非懂。
我又转向辛：“你性子沉静，应当更容易理解。若你在林中行走，忽闻鸟鸣，你会不会停下脚步，非要找到那只鸟才肯前进？”
辛摇头：“不会。听到了，也就过去了。”
“对。”我道，“这就是‘封六识’的真意——不是关闭感知，而是不滞留、不纠缠。让外界信息流过而不驻留，神识才能专注内照。”
看着庚疑惑的神情，我接着说道：“是因为你还在用旧法引气。”我提醒，“《太上真衍诀》不循常理经脉，它走的是夹缝之路。你要先以神识探路，在五脏间隙中找到共振频率，建立临时节点，再让灵气跟随而入。意先于气，路才能通。”
他听得睁大眼：“还要自己建路？这不是和寻常功法反着来吗？”
“正是如此。”我道，“所以不能强引，也不能贪快。我在闭关时，整整七次循环，才让归墟稳定下来。第一次运转成功，也不过是一丝灵气通过，连半周天都没走完。”
庚脸色变了：“七次？那你岂不是……耗了一整夜？”
“是。”我说，“而且前三次都失败了，灵气倒流，胸口闷得像被石头压住。但我没停，每次失败后都重新调整神识频率，一点点校准位置，直到第四次才捕捉到一丝共鸣。”
他低头不语，手指无意识敲着膝盖，显然在消化这些话。
我看出他仍有不甘，便又补充：“你现在急于突破，我能理解。但根基不稳，强行冲关只会伤及自身。我见过太多人因贪功冒进，最后落下暗疾，几十年都难痊愈。”