公元1720年(清朝)
清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨：确实，《封神演义》里面确实没有写过这些。
苏滋：封神演义只写了酒池肉林、鹿台，可是他没写纣王建了两个储藏财宝的仓库，鹿台只是其中一个。纣王又不是诸侯，没有封地，他的财宝都是搜刮诸侯来的，诸侯必然会把这种搜刮加码转嫁给老百姓。
只见屏幕上又出现了原本的视频：
据史学家考证，纣王的70条罪状，其实是周朝以后逐渐增加的。
公元1760年(清朝)
清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历：商纣王，作为亡国暴君，后世人评价他多少会带一点个人情绪，但是不管你怎么说，商朝的灭亡，商纣王需要付出主要责任的。
说完之后只见视频继续播报：
战国时期增加20项，西汉增加21项，东晋增加13项，属于是越传越离谱，而当年武王伐纣时，只给纣王列出了四条罪状。
公元1378年(明朝)
明太祖洪武皇帝朱元璋：有些谣言确实是越长越离谱了，但营销号从未想过为什么商纣王亡国之期的时候，为什么其他的诸王不来帮助商纣王？
苏滋：其实这个就是营销号最容易遗忘的，武王伐纣的时候，纣王一个帮忙的诸侯都没有，甚至连个通信的人都没有，眼睁睁看着武王好几个月从关中走到朝歌，畅通无阻，离谱吗？你们看看地图，这么远距离，经过这么多封国，纣王一点动作都没有，就知道纣王众叛亲离的程度有多离谱。
公元1420年(明朝)
明太宗(成祖)永乐皇帝朱棣：其实《史记·殷本纪》评价出的商纣王已经是形象了，营销号根本就没有必要去吹。
苏滋：没错，我们可以从《史记》里看出，其实司马迁也写了评价商纣王的才华。
公元1760年(清朝)
清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历：确实，就比如“资辨捷疾，闻见甚敏。材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”
公元105年（东汉）
汉和帝刘肇：但是，但是这么夸耀商纣的能力，和他的道德被越说越坏，并不矛盾。
苏滋：没错，咱们再来看他的视频是怎么瞎说的。
只见天幕上的视频继续播放：
听妇人言，不认真祭祀，不重用亲戚，任用逃犯做官，这四条一一分析下来，纣王的形象可就大不一样。
这里提醒一下：
上面的四条罪状都是出自于《尚书·牧誓》
其原文是：今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。
苏滋：帝辛（子受）就是个吸人骨髓的暴君，一个和夏桀一同被骂几千年的人怎么可能是好人？翻案党也是真恶心，我们要评价商纣王，就必须要纳入当时的整个社会，也就是商朝社会。
公元221年（蜀汉）
汉昭烈帝刘备：商朝历史离我们相当久远，我们知道的就只有九世之乱，盘庚迁都和武丁盛世，纣王亡国了。
苏滋：殷商一直都有大量蓄奴甚至食人的传统，帝辛（子受）也不例外。
公元216年（东汉建安二十一年）
魏王曹操：今殷民乃攘窃神祗之牺牲用，以容将食无灾。《尚书微子》
苏滋：如果商纣王都能够翻案了，按商纣翻案的说法来看，夏桀也能翻案，夏桀也可以是千古一帝。你看看，夏桀把自己看成太阳，那不就和天神一个地位了吗，后面商王都成不了太阳了，夏桀之后再无“人皇”，他还征战打败了有缗氏，会和诸侯，囚禁商汤，加强集权，这不就和纣王东征一样促进民族交流融合吗？夏灭亡是因为手底下的诸侯不老实啊，夏桀继位后不断征战，说明他不像前面的王一样，是一个不受诸侯贵族控制，一心重振王朝雄风的明君啊，清华简里伊尹给夏桀的罪行描述是“惟兹虐德，暴僮亡典”，你看看夏桀用于反对落后的奴隶制旧道德，对旧贵族雷厉风行毫不手软，多好的君只是让商汤这些“旧势力”偷袭打败，然后“篡改”了历史实际上夏桀是千古一帝，算了编不下去了。
公元前200年（西汉）
汉高帝刘邦：我说你啊，你可真是幽默，我现在倒是看出来了，虽然商纣王的罪行虽然是后人补的，但绝对不会是什么圣人君子。
公元1960年（新中国）
清废帝宣统爱新觉罗·溥仪：：还有那个最后一任人皇，我也是笑死了，吹纣王的都说纣王是人皇呢，说商朝反神第一人，周朝自降身份称天子，笑死了。商朝天命玄鸟，降而生商，开创的中国君权神授，到某些人嘴里商朝反神。中国古代没有就没有统治者自称人皇，肯定是营销号瞎写，被人给纣王用了。唯一一个和人皇相关的就是周礼的三皇里的泰皇氏，简称泰皇，也称人皇，到这里的人是现实的意思，皇指像太阳灿烂，氏是领袖（贵族）的意思，翻译过来像太阳灿烂的领袖，是对商以前伟人的一种赞誉，而不是什么首领的称号，有点类似于太宗、仁宗这类。说商朝称用人皇一词，商朝人穿越到西周再穿越回去用的是吧！
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