五方佛的清净刹土：
中央毗卢遮那佛（大日如来），法身遍一切处，其净土名“色究竟天”，位于色界之顶。《西游记》中如来五指化五行山，正是法身“包容一切”的示现。
东方阿閦佛，住妙喜世界，此地众生无嗔恚心，大地平正，琉璃为地。
西方阿弥陀佛，住极乐世界，有七宝池、八功德水，鸟鸣皆演法音。观音、大势至二菩萨协助接引。
南方宝生佛，净土名“最胜”，主一切功德，能成“平等性智”。
北方不空成就佛，住“业用净土”，助众生成就诸事，所作无碍。
娑婆世界：释迦佛教化的秽土
吾人所居之三千大千世界，名为“娑婆”，意为“堪忍”——众生堪能忍受诸苦，佛陀于此成道。
释迦牟尼佛：现世教主，于菩提树下证悟，说法四十九年。在《西游记》中，正是他以佛法镇伏孙悟空，象征“佛法能伏妄心”。
文殊菩萨：骑青狮，持宝剑，表智慧锐利，道场在五台山。
普贤菩萨：骑六牙白象，表大行大愿，道场在峨眉山。
东方净琉璃世界：
药师佛坐镇于此，左右日光、月光二菩萨为辅。此地琉璃为地，光明透彻。佛前有十二药叉大将，各领七千眷属，护持诵念药师名号者。汉传寺院中，药师殿常设于大雄宝殿左侧，与右侧弥陀殿相对，表“东生西逝”之时空观。
纵三世——时间的刻度：
过去燃灯佛：曾为释迦菩萨授记。在《西游记》中，燃灯古佛曾暗中护经，象征佛法传承不绝。
现在释迦佛：于娑婆世界教化，为“现在贤劫千佛”之第四尊。
未来弥勒佛：现居兜率天内院，将于人寿八万岁时下生，于龙华树下三会度众。汉传寺院天王殿中笑面大肚的弥勒像，即其化身布袋和尚。
五、佛界的修行次第
自咸海四大部洲向上：
地居天：四天王天、忉利天，依须弥山而住；
空居天：夜摩至他化自在天，悬浮虚空；
色界天：初禅三天至四禅九天，依禅定深浅而住；
无色界天：唯存心识的四重定境。
欲界六天仍在“六道”之中，色界以上已出轮回。然佛陀教诫：即便非想非非想处天，八万大劫后仍会堕落。唯有出离三界，方为究竟。
六、佛界的时间与空间观
一小世界：一日月所照，下至阿鼻地狱，上至色界初禅；
小千世界：一千个小世界，上覆二禅天；
中千世界：一千个小千世界，上覆三禅天；
大千世界：一千个中千世界，上覆四禅天。
所谓“三千大千世界”，实为一个“大千世界”，因由小、中、大三种“千”组成，故以“三千”称之。如是世界，在虚空中如微尘不可计数，诸佛各于其中教化众生。