他问那十九个门客：“你们觉得呢？”
十九个人面面相觑，有人点头，有人摇头。平原君看着毛遂的眼睛，说：“好，先生同去。”
血盟
平原君到了楚国，和楚考烈王谈合纵的事。
从早上谈到中午，楚王就是不答应。
平原君说得口干舌燥，楚王只是摇头。那十九个门客站在殿外，急得团团转，谁也插不上嘴。
毛遂按着剑，走上台阶。
楚王的卫士拦住他。毛遂怒目圆睁，手按剑柄，大声说：“合纵的利害，三言两语就能说清。从早上说到中午，还没说完，这是为什么？”
楚王被他的气势震住了，问平原君：“这是什么人？”
平原君说：“是我的门客。”
楚王对毛遂说：“还不退下！我在和你主人说话，你来干什么？”
毛遂按剑上前一步：“大王之所以敢呵斥我，是因为楚国人多。现在十步之内，大王的人多也没有用，大王的命在我手里。我的主人在面前，你凭什么呵斥我？”
楚王脸色变了。
毛遂接着说：“我听说商汤以七十里之地称王天下，文王以百里之地臣服诸侯，不是靠人多，而是靠能顺势而为。现在楚国地方五千里，持戟百万，这是称霸天下的资本。以楚国之强，天下没有能挡得住的。白起，小子罢了，率几万人，一战举鄢郢，再战烧夷陵，三战辱大王先人。这是百世之仇，连赵国都替楚国羞耻，大王却不觉得！合纵是为了楚国，不是为了赵国。我的主人在面前，你凭什么呵斥我？”
楚王说：“是是是，先生说得对。我愿以社稷相托。”
毛遂问：“合纵定了吗？”
楚王说：“定了。”
毛遂对楚王的左右说：“拿鸡狗马的血来。”
血拿来，毛遂捧着铜盘，跪着献给楚王：“大王当先歃血，其次是我的主人，再其次是我。”
在楚国殿堂上，毛遂定下了楚赵合纵。
平原君的感慨
回到馆舍，那十九个人对毛遂又佩服又惭愧。
平原君说：“我以后再也不敢说能识人了。我相过的士，多说上千，少说几百，自以为不会漏掉天下贤士。今天才知道，毛先生这张嘴，比百万大军还厉害。从今以后，我再也不敢说能识人了。”
他把毛遂尊为上客。
后来楚国的援军到了，魏国的援军也到了。邯郸围解。
平原君立了大功，赵王要给他加封。平原君推辞了。
公孙龙的辩论
平原君门下，还住着一位名家学者，叫公孙龙。
公孙龙擅长辩论，最有名的主张是“白马非马”。
有人问他：“白马不是马，那白马是什么？”
公孙龙说：“马是形状，白是颜色。说马，不管什么颜色；说白，不管什么形状。白马是颜色加形状，所以白马非马。”
那人被绕晕了，说不出话来。
孔子的后人孔穿，路过邯郸时来见公孙龙。公孙龙和他谈了一整天，最后孔穿说：“先生说得太玄了，我虽然佩服，但还是觉得不对。”
公孙龙说：“您佩服的是我的名，觉得不对的是我的实。名实不符，可乎？”
孔穿答不上来。
平原君问孔穿：“先生的意见如何？”
孔穿说：“我也很难说公孙龙不对。但当年楚王丢了弓，手下要去寻，楚王说：‘楚人失之，楚人得之，何必寻。’孔子听了说：‘楚王仁义，但还没到家。应该说‘人失之，人得之’就够了。孔子是主张去掉‘楚’字的。公孙龙的主张，是‘白马非马’，这和孔子的主张正好相反。我愿意去‘楚’，公孙龙却要存‘白’。所以我虽然觉得他辩得好，但不愿意学他。”
平原君听了，觉得有理。后来公孙龙再来说什么，平原君就不太听了。
太史公的观察
司马迁写完平原君的上半生，在竹简上记了一笔：
“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰‘利令智昏’，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。”
平原君是个翩翩浊世的佳公子，但不识大体。俗话说“利令智昏”，平原君贪图冯亭献地，使赵国在长平损失四十多万人，邯郸差点亡国。
这是太史公对平原君的评价：他确实好，但不识大体；他确实有名，但看不透大局。
长平一战，是赵国由盛转衰的转折点，也是平原君一生最大的污点。
司马迁顿了顿，继续写道：
“虞卿料事揣情，为赵画策，何其工也！及不忍魏齐，卒困于大梁，庸夫且知其不可，况贤人乎？”
虞卿揣度事情，为赵国谋划，多么精密！等到他不忍魏齐的遭遇，最终困在大梁，一般人尚且知道不可，何况贤人呢？
这是为下一篇埋的伏笔。
窗外月色朦胧。司马迁搁下笔，想着那个还没出场的人。
虞卿，赵国的上卿，一个弃相著书的书生，一个为友奔走的义士。
他的故事，和孟尝君、平原君都不一样。
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