刘邦说：“你别说了，我随便说说的。”
叔孙通说：“太子仁孝，天下都知道。吕后和陛下同甘共苦，怎么能背弃她？陛下一定要废太子，臣就死在陛下面前！”
刘邦笑着说：“算了算了，我听你的。”
太子保住了。
惠帝即位
刘邦死后，惠帝即位。
叔孙通继续当太常，制定宗庙仪法。
惠帝常在东边长乐宫朝见吕后，每次都要开路清道，很麻烦。叔孙通就建议在武库南边修一条复道，方便来往。
后来他发现复道建在高帝衣冠出游的路上，赶紧对惠帝说：“子孙怎么能在祖宗道上走路？”
惠帝害怕了，要拆掉。
叔孙通说：“天子不能有过错。既然已经建了，百姓都看见了，拆了反而显得有错。不如在渭北建个原庙，让高帝衣冠每月出游一次，多建些宗庙，这才是大孝之本。”
惠帝照办。
叔孙通之死
惠帝让叔孙通去鲁地，把那些没来的儒生召来。
叔孙通死在任上，谥号文侯。
他的儿子叔孙襄继嗣，后来也当过太常。
太史公的评论
司马迁写完这两个人的事，在竹简上写道：
“刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。‘大直若诎，道固委蛇’，盖谓是乎？”
刘敬推着鹿车一席话，建立了万世的安定，他的智慧难道可以小看吗！叔孙通迎合世俗，斟酌事务，制定礼仪，与时变化，最终成为汉朝的儒者宗师。“最直的东西好像弯曲，道本来就是曲折的”，大概说的就是他们吧？
戍卒与博士
一个戍卒，一个博士。
一个穿着破羊皮袄，一个穿着儒服改的短衣。
一个劝刘邦都关中，和匈奴和亲，迁豪强实关中；一个为刘邦定朝仪，保太子，定宗庙法。
他们出身不同，经历不同，但都懂得一件事：识时务。
刘敬识时务，所以能从一个戍卒变成郎中、奉春君。
叔孙通更识时务。他逃出咸阳，换楚服，荐壮士，等刘邦想制礼了才拿出儒生的本事。弟子说他忘本，他说“不知时变”。
太史公说他们“与时变化”，不是贬低，是理解。
乱世里，不懂变通的人活不长。
但他们变通了，也没忘了本分。
刘敬给刘邦出主意，句句为国；叔孙通制礼，件件为君。
这就是所谓的“大直若诎，道固委蛇”。
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