那可能只是心理作用。但此刻，他们别无选择。
“可是……”老赵犹豫道，“直播祭祀……这会不会太……太公开了？万一有人举报，说我们搞封建迷信……”
“所以需要包装。”林霄快速思考，“我们不叫‘祭祀’，叫‘黄河古俗文化展演暨非物质文化遗产抢救性记录’。强调这是对即将消失的传统民俗的学术性复原，是一次严肃的文化记录行为。”
他看向苏晚晴：“你是记者，又是国家地理的特约撰稿人，你的身份可以增加合法性。我们可以联系一些民俗学者、文化研究者，邀请他们在线观看、评论，把整个过程学术化、公开化。”
苏晚晴点头：“我可以联系我在社科院的几个老师，还有几位做民俗影像记录的朋友。他们应该愿意参与。”
“但最关键的是直播本身。”林霄说，“我们需要足够多的人观看，足够强的关注度。所以，内容必须……有吸引力。”
他看向院子里那个大木盆。百年老鲤在里面静静浮沉，鳞片上的符纹在月光下微微泛光。
“这条鱼，就是最大的看点。”林霄说，“还有铜匣，还有那些被‘梦游’困扰的村民——当然，要保护好他们的隐私和尊严。我们要讲述一个完整的故事：一个古老的镇河习俗，一次意外的发现，一场迫在眉睫的危机，以及一次用现代方式挽救传统的尝试。”
这个故事里，有悬疑，有文化，有科学探索，也有人道关怀。足够吸引人。
“什么时候开始？”苏晚晴问。
“明晚子时。”林霄说，“那是阴气最盛、也是传统祭祀最常选的时间。但我们从傍晚就开始预热直播，讲解背景，展示准备过程，一步步把观众带进来。”
他顿了顿，补充道：“而且，我需要时间准备一样东西。”
“什么？”
“新的‘封魂浆’。”林霄说，“1953年那次失败，很大原因就是用了错误的黑狗血。我必须按古法重新调配。”
老赵问：“需要什么材料？我们去找！”
林霄报出几样东西：“朱砂、雄黄、艾草灰，这三样我有。还需要……新鲜的公鸡血，要现杀的。还有一样最难办的——”
他看向远处黑暗中的黄河：“需要河底淤泥，最好是老鳖湾深潭底下的泥，那里是当年沉匣的位置，泥里应该还残留着当年的‘封印信息’。还有……”
他犹豫了一下，还是说了出来：“需要一点我的血。”
“你的血？！”苏晚晴和老赵同时惊呼。
“主祭者的血，是建立‘连接’的媒介之一。”林霄解释，“既然没有嫡脉血脉，那就用我的。我是这场仪式的发起者、组织者，某种意义上，我已经被卷进了这个‘契约’里。”
这话听起来有些悲壮。
但林霄的语气很平静。他知道自己在做什么，也知道风险——古书警告过，无传承者强行主祭，可能遭反噬。
但有些事，总得有人去做。
“我去准备公鸡。”老赵咬牙道，“村里还有几只打鸣的公鸡，杀一只没问题。”
“我去找船，明天一早去老鳖湾取泥。”苏晚晴说，“孙大爷应该愿意带路。”
“我……”林霄看了看天色，“我要画几张符。明天晚上用。”
他回到屋里，关上门，重新铺开黄表纸，调好朱砂。
这次要画的符，比之前的“醒神符”复杂得多。古书里记载了几种用于祭祀的辅助符咒：【净坛符】【安灵符】【镇煞符】……每一张都需要极高的精神集中力和对符形的精准把控。
林霄深吸一口气，闭上眼睛，在脑海中反复观想那些符形，感受每一笔划中蕴含的“意念”。
然后，他睁开眼睛，提笔。
第一笔落下。
朱砂在纸上晕开，留下一道暗红色的痕迹。
笔尖所过之处，纸张微微发热，像是活了过来。
他全神贯注，忘记了时间，忘记了疲惫，忘记了窗外那些越来越清晰的、带着怨毒的低吟。
一张，两张，三张……
当第七张符画完最后一笔时，林霄整个人已经虚脱，汗水浸透了衣服，眼前阵阵发黑。
但他看着桌上那七张散发着微弱热力的符纸，心里却有一种奇异的安定感。
这些符，有用。
一定能派上用场。
窗外，天色渐亮。
远处黄河的方向，传来第一声鸡鸣。
新的一天，开始了。
也是最后的准备日。