宗教：僧侣的修行主要是精神上的。他直接与精神世界有着神秘的联系。他不需要牧师和神。
背景：僧侣总是集中在修道院中进行典型的训练。当他们加入修道院的时候，大部分的僧侣还都是孩子。僧侣们都互相承认，但是，他们也喜欢为了看一看谁的ki最强壮而互相比试。
种族：修道院主要是在接受他们文化的人群中寻找新的僧侣。因此，大多数的僧侣是人类（或者半兽人、半精灵等在人类社会中生活的种族）。精灵们因为能作真心诚意、长期的献身，因此他们的一些人能成为僧侣。但是矮人和侏儒的传统是和僧侣的文化相对立的，半身人又太过于活跃了，因此都无法成为僧侣，因此非常难得见到矮人、侏儒和半身人的僧侣存在。
《圣武士》
追求善良、维护法律、消灭邪恶是圣武士的三件武器。极少有人能拥有成为圣武士所必须的纯洁和热爱，但是圣武士为此得到了回报，在治疗上、在保护上、在打击上。在诡计多端的巫师、邪恶的僧人、噬血成性的龙和地狱的狂魔的阴影中生活的人们，圣武士是他们最终的希望。
圣武士能和善良或守序的牧师一起好好地工作，并且，他们对勇敢、诚实的行动总是表示支持和赞扬。由于魅力超群、值得信任和尊重，圣武士总是一个很好的队伍领导者。
冒险：圣武士们严肃地将他们的冒险称呼为“探索”。在圣武士的心中，探索就是证明勇敢、开发技能、学习战术的好机会。而真正的探索来自于对抗强有力的邪恶，而不是搜索废墟里的战利品。
特点：圣洁的力量保护着圣武士，给予他特殊的能力：从提升属性、抵抗损害、从不生病、医疗自己到免于恐惧。同样的，圣武士也能医治他人的伤势，或者治疗他人的疾病。而最终，圣武士将使用这种力量去摧毁邪恶。甚至最缺少经验的圣武士都能察觉邪恶，经验丰富的圣武士则能击败邪恶，驱散亡灵。
阵营：圣武士必须是守序善良阵营。否则就会失去圣洁力量的保护。
宗教：圣武士并不信奉某一位神祗，他们更倾向于献身于他们的纯洁和正义。许多圣武士信仰Heironeous（勇气之神），许多圣武士则信仰Pelor（太阳神）。对神表示信仰的圣武士在履行宗教义务的过程中严格认真，因此在庙宇很受欢迎。
背景：成为圣武士不仅仅是一个选择。成为圣武士是接受一种命运，回应一种召唤。大多数的圣武士是从小就接受了召唤和训练，他们典型的经历就是成为一名有经验的圣武士的助手或随从，最终为了利益和法律的事业出发。另一些圣武士则是在在生命中在经历了一些其他的追求之后才受到召唤的。
所有的圣武士都相互认可，即使来自于世界相反一侧的两名圣武士也将对方视作是同志和朋友。这种认同超越了文化、背景、种族甚至宗教。
种族：人类是最适合成为圣武士的种族。半精灵也经常会发现自已会被召唤。有些矮人能成为圣武士，因为对矮人来说，将圣武士的义务放在对亲属、氏族和国王的义务前面是非常困难的。精灵的圣武士更加稀少，这些接受了召唤的精灵常常追随着他们的使命而远离他们的出生地。其他种族中几乎没有成为圣武士的。
《巡林客》
森林是凶猛、狡猾的生物的家，但比它们更勇敢、更狡猾的就是巡林客。他们都是熟练的猎人和巡林者。巡林客如同熟悉自已家一样熟悉森林。
冒险：巡林客通常是他所在的那片森林的保护者。他们常常为了找出破坏森林的东西而出发冒险，并寻找机会摧毁那件事物。
特点：巡林客能使用所有的简单和军用武器作战，他的技能能帮助他在荒野中寻找食物、躲避敌人。他对某一特定的种类生物有着特殊的了解，这些知识能帮助他更加容易地找到并战胜这种生物。最终，一个巡林客可以掌握自然的力量，就象一个德鲁依所会的那样。一名经验丰富的巡林客可以拥有一个或更多的动物同伴的帮助。
阵营：巡林客可以是所有阵营。大多数巡林客都是善良阵营的，他们是一个荒野地区的保护者，他们往往致力于寻找并趋赶来到这片荒野的危险而邪恶的生物。巡林客同样绝大多数是叛逆阵营的，他们遵守的规则就是大自然或者他们的心。邪恶的巡林客非常少见，但十分可怕。他们总是仿效大自然那些最凶猛的食肉兽和大自然所表现出来弱肉强食。
宗教：巡林客的法术是来自于大自然的力量。森林女神和自然之神是他们最能认同的，但他们并不一定信仰神。
背景：尽管一些巡林客有着特殊的武器和经历，甚至完全靠学习自然成长，但是大多数巡林客还是从他们的老师学习通用的武器和技能。最好的学生也许就是他老师的名声和姓氏的继承人。
种族：精灵是最常见的巡林客。他们的家就在森林中，他们优雅的移动也非常的安静。和他们的精灵父母一起生活的半精灵通常也会成为巡林客。人类由于学习能力强也能适应在森林中的生活，从而成为一名巡林客。半兽人常常发现成为巡林客要比在人类或者兽人中生活并遭受畸视要好得多。侏儒的巡林客比战士多，但他们更愿意留在他们自已的国度中而不是在大的人种之间冒险。矮人巡林客极为稀少，但相当给人强烈印象，因为矮人巡林客关不在地表居住，他们往往在地底大山洞中安家，并且他们总是以无情的精密打击去消灭他们的敌人。矮人巡林客也因此以洞穴巡林客而闻名。半身人中的巡林客只存在在传奇中，你可能会听到无数关于他的故事，但你决不会遇上一个。
其他职业：巡林客一般和德鲁依、还有一部分狂战士相处愉快。他们经常和圣武士斗嘴，因为圣武士往往和巡林客有着共同的目标，但是在风格、战术、方法、哲学和审美观点上两者大不相同。
巡林客并不指望其他人的支持和友谊，他们发现这样一来可以很宽容地看待即使是啃书本的法师或是爱说教的牧师那样不同的人。
《游荡者》
游荡者之间只有很小的共同点，他们有些是潜伏的盗贼，有的是高明的骗子，还可能是斥候、潜入者、间谍、外交官或暴徒。他们唯一共通的是多才多艺、能适应各种环境和足智多谋。一般来说，游荡者不喜欢正面作战，他们更喜欢布设致人死地的陷井、无声无息地突袭，而且他们用有令人非常害怕的技能：从打开锁到偷走别人的钱财。
冒险：游荡者冒险常常是为了他们想得到的物品或者经验，有时是为了享受挑战带来的乐趣。设计陷井、避开警报是许多游荡者的最大娱乐。
特点：游荡者有着大量的技能，以至于他们也只能集中练习其中的一部分。和其他职业不同，游荡者的突袭会造成巨大的伤害。当危险来临时，游荡者有着第六感能提前发觉。虽然游荡者不能施法，但他们能能过卷轴、法杖等等法术物品仿制出法师的能力。
阵营：游荡者追求的机会而不是理想，游荡者更喜欢混沌而不是秩序，但是这并不妨碍游荡者可以是任何一个阵营的。
宗教：游荡者都不是虔诚的信徒，大部分游荡者都不信神，能被他们接受的通常只有游荡者之神、死亡之神或杀戮之神。
背景：游荡者往往会组成公会，但是最常见的还是从独立的一个老师那里接受教育或是自已修炼，通常游荡者者有一个第二职业用来掩盖他的职业，因为游荡者经常会可能触犯法律或是被别人出卖，他们更需要一种空间缓冲。
除非是同一个公会或同一个老师，游荡者极少相互认同。事实上在明白他们所能掌握的技能后，游荡者更相信其他的职业的人们——他们可不是傻瓜。游荡者喜欢得战士和法师的掩护，但在更多的时候，游荡者更喜欢用寂静、狡猾和耐心去战胜对手。唯一例外的是，游荡者都讨厌圣武士。
种族：适应性强，而且经常无节操，人类可以轻松地成为游荡者。埋头于坏人生命。半身人、精灵和半精灵也能适应游荡者的需要。矮人和侏儒更容易以开锁和陷井的专家而出名，半兽人则更以暗杀出名。
《巫师》
巫师使用法术就好象吟游诗人唱歌一样自然，他们不需要书本，不需要导师，不需要理论。一些巫师认为他们的能力来自于继承了龙的血脉。从所周知，龙能够变成各种形态，因此也能和人类一起产生后代——只是这种说法很难去考证。巫师经常有着优美的外表，并且总有点异国情调。
冒险：最常见的巫师参与冒险的原因是为了改善他自已的能力，测试他自身的能力极限。也有很多巫师是为了令世人能肯定自已在社会中的地位而参与冒险。
特点：巫师的力量是天生的，他们无需正式的法术训练，但他们的力量比后天学习的法师们要强。因为无需使用大量的时间和沉重的咒语书来准备咒文，他们有更多的时间学习使用简单的武器。
阵营：作为巫师，法术是一种直觉而不是一种科学，因此，巫师更倾向于自由、叛逆、富有创造力的阵营。
宗教：一些巫师尊敬法术之神，但是大多数巫师并不追随某位神或任何事物。
背景：当还年轻的时候，巫师体内的法力就会觉醒，他们所施放的第一个法术往往是的不完全，自发，随意，时常还带有危险的。要经过一段时间，年轻的巫师才能明白如何去支配他体内的法力。通常觉醒中的巫师往往会被他们以前的朋友和亲属所害怕，以为是出现了魔鬼附身之类的事件。
巫师没有相互认同的基础，他们从来也没有象一个集团那样运行。
种族：大部分的巫师是人类或半精灵。不过巫术的才能是不可预料的，它可能出现在任一个种族中。
其他职业：巫师往往和巫师、德鲁依或巡林客相处得较好，而常常和僧侣、圣武士起争执。自从发现巫师和法师是用不同的方法施放相同的法术后，两者之间的竞争就没有停止过。
《法师》
难懂的词语、多变的手势、复杂的动作、奇异的施法材料，通过艰苦的研究，法师们终于将魔法从不可思议的艺术变成了通过训练就能掌握的专业技术。他们创建了法术的理论和不同的学派，将施法变成了可以计算过程和预料结果的公式，但是法师们也因此把大量的时间化费在他的法术书本上，为了创造新的法术，法师们必须经过大量的研究和实践。无论什么时候，只要是可能，法师们总是在查阅古老的书籍，讨论着新的理论，实验着新的法术。
对法师来说，法术是一种依靠长期艰苦的训练而掌握的专业技术，而不是什么无法言传的艺术。
冒险：法师在冒险前会仔细地估计危险，认真地准备法术。法师必须先准备才能使用那些法术，而在遭遇袭击的时候，法师是非常脆弱的。法师参加冒险的最大原因就是寻找知识、力量和研究的资金，法师们都乐意和其他职业一起工作。
特点：与巫师不同，法师是靠后天努力研究学习而得到使用法术技能的人。不少法师都会选择专注于某一系的法术的研习，这使他们可以施放稍多的次数和较好的效果，作为牺牲是必须放弃对某些法术系列的学习，使他们完全不能使用那些系列的法术。(看SchoolSpecialization部分，第54页)由于法术的研究学习非常化时间，法师们只能使用极简单的武器（例如匕首和木棍）。法师每天能施放的法术数量比吟游诗人、圣武士等非正式法术使用者稍多，在花上一些时间阅读完沉重的法术书本，准备完成指定的法术后的就可以使用了。
阵营：从总体上来说，在法术研究中养成的习惯使他们更倾向于秩序阵营。不过幻术系和改变系两个系的专精法师更倾向于混沌阵营。
宗教：法师们一般尊敬魔术之神，死灵系的法师则更倾向于死亡之神。
背景：法师认为其他法师都是同事和竞争者，即使他们来自不同的文明和有着不同的习俗。与战士和游荡者不同，法师将他们自己看成一个有着多种多样成员的集团。即使公会的高等法师，他可能对一个乡村法师不屑一顾，但他绝不会否认他们是同样的法师集团的成员。
种族：人类为了各种理由学习法术：好奇心、野心、对力量的向往或者仅仅是个人爱好，人类的法师是法术的革新者，从创造新的法术到创造性地使用旧的法术。精灵非常喜爱法术，但是他们更多地把法术看成是一项艺术，这与人类把法术看作是实用的工具不同。对侏儒而言，只有illusionist的幻术是他们会接受的技术，他们往往能把illusionist的幻术变得更为眩目和多彩多姿。半精灵往往同时感受到了精灵对法术的喜爱和人类对法术的驾驭，大部分最强大的法师都是来自半精灵的阵营。矮人和半身人的社会中不鼓励学习法术，而半兽人极少有足够的智力去理解法术，因此这些种族的法师极为稀少。值得注意的是黑暗精灵都是天生的法师，但是他们的能力都非常普通。
其他职业：法师们都乐意和其他职业一起工作。他们喜欢躲在强壮的战士后边，让游荡者去前方侦察，享受着牧师的神术的保护：一个正常的法师冒险的生存可能是最高的。
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