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第三章 入狱(1 / 1)

?无论东方或者西方的神话,都有个差不多的结构。最原始的神祉是一个人,开天辟地也好,创造世界也好,反正是一个人干个体户。接下来的第二代就变做了两个人,必然是一男一女,绝大多数是夫妻兼兄妹关系,这种在人间被称为乱伦的关系,在众神之中极为平常。在中国古代民间,若有这种事情发生,当事人会被称为猪狗不如,或者禽兽不如。如此看来,民间对于神祉还是相当的蔑视的,公然辱骂高高在上的神祉为禽兽不如。

其实兄妹之间不能结合是只在人间才有的规矩,被称为禽兽不如实在冤枉,应该是有如禽兽,同理推断神祉有如禽兽。

说神祉有如禽兽其实丝毫不为过,特别是在古埃及,你看这些埃及人崇拜的神都是什么形象,掌管生死的阿奴比斯是狗头人身,掌管愉快和治愈的女神巴斯特就是只猫,大地之神艾塞斯和生死精神之神欧西里斯的形象好一点,但欧西里斯被杀了以后转世变作了一头狼,艾塞斯生出来的何勒斯是只鸟,可见这个女人也不一般。如此多的禽兽构成的神祉,也难怪人们说他们有如禽兽了。

倒是圣经世界里面的神纯粹一些,因为他们只相信有一个神,不同司职的神被塑造成圣徒或者天使的形象。不过上帝纯粹了,他的手下可不怎么纯粹。在基督教徒心中圣洁的天使,却还长有翅膀,无论形象美不美,说他们是鸟人肯定跑不了。

那个在梦里的奇异世界又一次出现在我眼前,不过这一次我清楚的知道我是在做梦,冷漠地看着四周景物的变迁。忽然想起,这不正是在飞速浏览世界的过去或者将来么?难道我已经在车祸中死去,灵魂不再被拘束么?

想到灵魂,不由得一阵悲哀。死而有灵本来应该是值得庆幸的事情,但当你忽然意识到过去的一切再不能有,这种悲哀却是悠悠淡淡,萦绕入骨的。当然,如果只剩下灵魂就不存在刻骨铭心的物质条件了。

在无尽的悲哀感涌来的时候,我再次醒来,眼前的景物换作了一个小了许多的石室。有了上一次的经验,我也不再惊慌,站起身来走了出去,一副乡村小镇景色映入眼中。一座座石屋规矩整齐,街道也是石头铺就的地面,我仿佛处在一个石头的世界。街上行人寥寥,远望四周,在我这个石屋的背后,遥遥可见那雄伟庄严的神殿,不知那个冒牌阿奴比斯神是不是还在那里。有阿奴比斯,也许还会有欧西里斯,艾塞斯,巴斯特,难道我是在古埃及的神话时代么?

当我仰望阿奴比斯神殿的时候,就已经认为身在古埃及了。后来听了周围的人们说话,虽然不懂,忽然想起很像古希伯来语音译的亡灵书。难道他们说的是古希伯来语么?这个猜想更使我确信我已经来到了古埃及,至于如何来的,我不清楚。

大街上没什么人,我信步向神殿的方向走着。当你忽然发现身在异乡,在一个你完全不了解不知道的环境里,更无法交流,这种郁闷是无法言谕的。我本来很向往游历埃及,看看大金字塔,狮身人面相等等雄伟的建筑,但以这种方式忽然出现在眼前的神殿,我完全没有一丝兴趣,只有极度的迷茫和郁闷。

我又一次来到了阿奴比斯神殿前,神殿前的大批黑人见到我,恭敬的行礼,眼中却露出一丝怪异。我拾级而上,还没上到一半,已然有些气喘,这神殿简直就象一坐山。只好先坐在旁边休息一下,这时从上面下来六个人,来到我面前。

其中一个人对我说了一句话,我茫然看着他,那人摇了摇头,退到一边。又换了一个人上前对我说了一句话,我仍然不懂,但却发觉他们似乎在用不同的语言试探着跟我交流。

果然,见我毫无反应,又换了一个人来,我仍是不懂。如此这般,换到第四个人的时候我差点高兴得跳起来,因为那人说的是英语。那人见我有了反应,又说了几句,但我也没能跟他交流,因为虽然我觉得那是英语,可也是很古老的英语,我连现代英语都不熟练,何况古代英语。接着的一个又是不懂,换到最后一个我真的笑了,因为我听到了汉语。虽然也有些奇怪,但我还是很容易明白。

我高兴地拉着那人问道:“这里是什么地方?”那人皱着眉看了看我,回道:“埃及。”这终于坐实了我的判断,却丝毫无助于我脑中的烦乱。正想再问他些问题,却见周围上来几个手持木棍的人,将我夹在中间,我疑惑的看了看那个会讲汉语的人,那人迟疑了一会,对我说:“阿奴比斯大神的命令,先将你暂时关押。”

就这样,我被稀里糊涂地关到了阿奴比斯神殿下面的石牢,一丝不详的预感萦绕在我脑中。

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