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第十一章:濯足恒河 三(1 / 1)

?羯若鞠阇国方圆四千多里,首都就是着名的曲女城。曲女城建在恒河岸边,城内楼台殿阁相望,道路整齐,遍植花果树木,是个景色怡人的美丽城市。

传说在很久以前,这个城市名为花宫城,国王号称梵授王。梵授王德仁兼备,武功显赫,威名远慑赡部洲,他还有一千个智勇弘毅的儿子和一百个仪貌妍雅的女儿。当时有一个仙人在殑伽河侧的林中入定已逾万年,飞鸟游禽栖息在仙人身上并遗下尼拘律果在肩上萌芽。暑往寒来,仙人身上长出一棵垂荫大树,人们尊称他为“大树仙人”。

一日,梵授王的众多女儿来到河滨游玩嬉戏,女儿家的美态令仙人生起欲界爱染之心。仙人于是从定中起,来到华宫中向梵授王求婚。梵授王一时想不出对策,就对仙人说:“你先回去静候佳期。”仙人于是欢喜返回林中。仙人去后,大王历问所有女儿都无人肯去应娉,他因惧怕仙人而为此事忧愁不已。这时,年幼的小女从容问道:“父王有一千个勇武的儿子,能令万国归顺慕化,现在因何事忧愁而有所畏惧呢?”大王说:“因大树仙人来求婚,而你的姐姐却无一肯从命,这个仙人有无穷法力,能作灾降祸,若得罪了他必起瞋怒,到时毁国灭祀辱及先祖,所以父王才有所畏惧啊。”稚女说:“小女当为父王担忧,我愿以微躯得延国祚。”梵授王闻言喜悦,于是命令起驾送小女至仙人处。仙人见梵授王送来一名幼稚女童,于是不高兴地说:“大王一定是轻视我老叟,所以才送此女童来嘲笑我了!”梵授王连忙说:“我已历问诸女,但无人肯从命,唯有此幼稚女儿愿来供您使唤。”仙人大怒,便发恶咒说:“愿你九十九女一时弯腰曲背,形皆毁弊毕世无婚!”毒咒一出,梵授王的九十九个女儿都变成弯腰曲背的老妪。从此,花宫城便被称作“曲女城”。

现时羯若鞠阇国的王族是吠奢族人,现任国王名喜增,王号“戒日”,就是威震五印的戒日王。

羯若鞠阇国由戒日王的父亲光增王立国,光增王有二子一女,长子名王增,次子名喜增,一女名妙增。当戒日王之父羯罗伐弹那王在位时,东印度的金耳国日渐强盛,国王设赏迦,挟武力西侵,所到之处坏寺、坑僧,摧毁佛法,并砍伐佛陀成道处的菩提树。短短几年间,金耳王势力范围内的僧徒几乎被焚杀殆尽。

光增王死后,王位传给长子王增。设赏迦王为并吞羯若鞠阇国,于是设计诱请王增赴会,把他杀了。王增死后,众臣拥立天性仁慈、亲贤孝敬的喜增为王。喜增王子说:“做一国之君,是一件重任,我才疏学浅,父兄又早逝,我哪有能力当此重任呢?现在恒河岸边有一尊非常灵验的观自在菩萨像,我要去请求神灵指示。”于是就斋戒沐浴,来到菩萨像前焚香祷告。他的诚心终于感得菩萨显现灵光,菩萨问道:“善男子!我有何求?”王子把心中的烦恼对菩萨说了。菩萨对他说:“你前生是名精勤修炼的比丘,因福德力的感招,此生转为王子。如今金耳国王毁坏佛法,你继承王位后要以慈悲为怀,大力弘扬佛法,不久就能统治五印度境。只要以福泽于民,神明自然会保佑你的。”

十六岁的喜增王子接受了观自在菩萨的教诲,于公元606年继承了王位,号戒日王。

戒日王继位后,立即操演兵马,准备报杀兄之仇。一年后,戒日王动员全国兵力,出动象军五千,马军二万,步军五万,向金耳国展开大举进攻。大军所向披靡,设赏迦王闻风丧胆,献国而降。之后,戒日王和他的将士象不解鞍人不释甲,东征西伐,用了六年的时间终于征服了五印度,成为五印诸国的盟主。羯若鞠阇国的兵力也扩充到象军六万,马军十万,甲兵百万,成为幅员最广,兵力最强的大国。之后的三十年兵戈不起,大兴佛事。

玄奘经曲女城往东南行六百里,渡过恒河到阿踰陀国(今印度法特普尔)。

阿踰陀国,方圆五千余里。都城中有一座旧寺院,是世亲菩萨曾在此写大小乘诸论的地方。寺院的旁边有世亲菩萨当年为诸国王、僧侣、婆罗门等讲经说法的说法堂遗址。

城西南五六里的大庵没罗林中有一座寺院,就是无着菩萨晚上乘神通升上睹史多天宫,听慈氏菩萨讲受《瑜伽师地论》、《庄严大乘经论》、《中边分别论》等经论,白天再为大众讲宣妙理的寺院。

当晚,玄奘在此寺正念而坐,遍礼十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨,称念慈氏菩萨名号,诵持慈氏菩心咒,修习本尊法……

第二天一早,玄奘与八十多人同船东下,沿恒河向阿耶穆佉国行进。

恒河的两岸是深茂的阿输伽林,当商船在浅滩慢行时,突然传来一声呐喊,有十多只贼船鼓棹而来。商船中的人都大为恐慌,有十多人跳河逃生。盗船到后,强盗逼使大家上岸,脱掉衣服,搜求珍宝。当这群盗贼见到玄奘法师时,竟然欢呼起来了,他们相互击掌庆贺。原来这群强盗崇拜的是“突伽天”*,每年秋中,他们都要找一个相貌端美的人,活杀血祭突伽天。

他们看到玄奘法师仪容美丽、体格端庄,竟然欢喜若狂地说找到最合适祭神的人了。

玄奘法师决心降伏群盗,他微笑着对强盗说:“以我这样丑陋的身体,能成为献给神明的祭品,我感到十分荣幸,当然也不敢吝惜,但请你们不要伤害我的同伴。”强盗从来未见过自愿献祭的人,他们立即在森林中设置祭坛,举行祭礼。

两贼人牵扶玄奘登上祭坛,一贼持刀立于玄奘背后,准备血祭。玄奘法师神情自若,静心安坐在祭坛上,同行诸人欲救不得,都掩脸痛哭。

贼首身披法衣,念动咒语,召请突伽天降临。

虹光起处,一尊身相光明、容貌美丽的女神骑着威武的雄狮从天而降!

当刽子手正要挥刀斩玄奘时,却突然僵立着不能动弹!是突伽天神绕玄奘作礼飞行三周后,便立即收回了雪山神女的美丽形貌,现出十臂忿怒身,在恒河两岸刮起一阵狂风!

狂风起处,折树飞沙,河流浪涌,将贼船尽覆。

这时,强盗们个个吓得脸如死灰,他们急忙向玄奘的同伴问:“这沙门是哪里来的?叫什么名号?”玄奘的同伴说:“法师是从摩诃支那国来的圣僧,如果你杀他,即得无量罪!如今天神已然震怒,你等还不忏悔谢罪!”强盗听了,马上将刀具投入河中,把所劫财物各还其主,向玄奘法师跪倒忏悔,叩头谢罪。玄奘即机向他们教导善法及供养突伽天的正确仪轨,使他们一改杀人活祭的邪行。

受五戒后,风浪渐停,贼众欢喜顶礼辞别,玄奘与同伴继续东行。

到了阿耶穆佉国,玄奘与众人道别,从阿耶穆佉国渡阎牟那河到钵逻耶伽国,再从钵逻耶伽国到憍赏弥国。

憍赏弥国的都城故宫内有一座大精舍,里面供奉着一尊高六十余尺的檀木佛像。那是佛陀上忉利天宫为母亲说法三月,国王邬陀衍那因思念佛陀,于是请目犍连尊者以神通力接工匠上天宫,亲观如来妙相,回来后用紫檀木雕刻这尊佛像。这便是佛教最早的一尊佛像。

憍赏弥国还有多处佛迹,其中有世亲菩萨造《唯识论》和无着菩萨造《显扬圣教论》的故迹。玄奘一一礼拜了这此圣迹后,从此东行五百里,到了鞞索迦国。在鞞索伽国往东北行五百余里,就是室罗伐悉底国。

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