?“林萧！！！“一声中气十足的叫声在课堂里响起，惊醒了已经昏昏欲睡的林萧。
睡的晕乎乎的林萧抬起头来，看见一脸怒气的吕夫子在前面瞪着他，手里的戒尺来回晃悠，看样子马上就要脱手而出。
“啊，老师，弟子是听到老师讲的精妙之处，激动不已，正在沉思里面的奥妙啊。“林萧赶忙说道。顿时被周围一片鄙视的目光包围。
吕夫子顿时大怒，说道：“既然如此，那你说说，我刚才讲的那句如何理解啊？“
林萧顿时汗就下来了，您刚才说到哪了啊？
把求救的目光往刘枫那里飘去，却见这货也是一脸茫然睡眼惺忪的抬起头，显然刚才也是在跟周公下棋，彻底指望不上了。
突然，林萧感觉另一边有异动，斜眼一看，一个长的肥头大耳的胖子正冲他挤眉弄眼，手指在书上的一句话上比划着。
林萧认出来这是他的另一个损友，名字叫王冲，因为身材宽广厚实，大家都叫他王胖子，其家族是京城中一个大富商，生意遍布各个行业，听说只要有钱的行业他们家都能掺一腿。平时也是经常和林萧刘枫厮混在一起吃喝玩乐，被称作纨绔三人组。平日里下馆子上赌坊之类的，有时候林萧囊中羞涩了，都是这个胖子提供后期保障，毕竟他家里有钱嘛。
林萧很快看到那句话：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”
心里思索片刻，林萧朗声说道：“这句是讲君子之道的，讲君子应该是个什么样子。孔子说君子不庄重就没有威严，更没有威望，而且学问也不会坚固；行事当以忠信为主；没有哪个朋友不如自己的；犯了错误不要怕改正。君子怎么样才能庄重、厚重起来呢？必须立德，惟有德方能庄重。一个没有德行的人，即使显得很庄严也是假的，迟早会现形。而德行最主要的部分就是忠信。尽己之谓忠，竭尽自己的全力就叫忠。人言为信，说话算数就叫信。你做任何事情都能竭尽全力，就有了忠的品格。有了这个品德，你做学问自然也会竭尽全力，竭尽全力治学，学问就坚固了；竭尽全力做人，人品就庄重了。绝不失言，别人也就信任、敬重你。自己庄重，别人敬重，威望必然随之而来。
无友不如己，并不是说不和不如自己的人交朋友，那是功利之谈，而非圣贤之学。这句话意思是每个朋友身上都有值得自己学习的长处，多看朋友的优点，则没有哪个朋友不如自己。我们一般人总爱以己之长度人之短，老是看别人短处，这就难以交到真正的朋友，更谈不上以友辅仁了。
知错就改也是君子重要的品格。要改错首先是知错，认识错误，还要有承认错误的勇气，最后才是改正错误的毅力。要知道，是人就没有不犯错误的，但贵在能改。因为人改正错误到最后实际是超越自己，超越自己往往是很难的，需要极大的勇气与毅力，所以唯有君子能真正地改错。
故要成为一个君子必须要有厚重的品德，端庄的外表，忠信的德行，善于向朋友学习的襟怀，超越自己的气魄，这样才会有威望，受尊重。今日世风浮躁，人多急功近利，忠信犹缺，做人治学多流于浮华，离君子之道远甚，读此章更应引起重视。”
林萧一说完，小伙伴们顿时都惊呆了，要知道林萧根本没用文言文解释，完全是用大白话的方式来解释的，可偏偏解释的很有道理，比刚才吕夫子之乎者也的讲解听得清楚多了。吕夫子更是惊的目瞪口呆，他是饱读诗书，对《论语》亦研究的很透彻，才明白刚才林萧说的那段大白话，看似普通，实际上发前人所不能言，观点十分新颖，见解十分深刻，的确不同凡响。这还是那个不学无术的花花公子吗？
王冲悄悄问刘枫：“枫（疯）子，林萧这小子今天是咋回事，怎么突然变得有学问了。”
刘枫抓狂道：“说了多少遍了，不要叫我疯子。我也奇怪呢，最近一段时间林萧一直沉默寡言，怎么突然就变得有学问了。”
王冲：“你们都叫我胖子我都不在乎，一看你就没我看的开。听说前段时间林伯父在收拾林萧的时候，一棍子打到脑袋上，结果林萧昏迷了几天，莫非伯父这一棍子把林萧打开窍了？”
刘枫：“。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”
别说，胖子这猜测还真就无限接近事实了。
吕夫子楞了半晌，问道：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。这个如何解读？”
林萧本以为回答完了就可以解放了，没想到吕夫子又出题目，不过这也不怕，毕竟前世作为中文系的老师，他对这些经典可是有着前人几千年的研究打基础，在前世，人们对这些经典基本上已经反复研究透彻了，此时无论吕夫子出什么题目恐怕都难不倒林萧了。
“孔子说《关雎》这首诗，快乐而不过分，哀愁而不忧伤。上古三千首诗，孔子删定成三百零五篇，在三百零五篇里，把《关雎》列为第一篇，孔子的这一做法是有深意的。为什么要把《关雎》列为第一篇呢？就是因为它乐而不淫，哀而不伤。《关雎》这首诗寄托了儒家崇高的人生理想，儒家的人对于人生、对于婚姻的理解都在《诗经》里边，所以孔子这么赞叹《关雎》这一首诗是有深意的。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《论语》者，所以教人学为君子者也。《论语》这部书就是教人学做君子的。你要做君子，首先要把《论语》学好。“窈窕淑女，君子好逑”，君子当与窈窕淑女相配，所以如果你娶了泼妇、悍妇，那首先是因为你不是君子，你自己的修养不到家。反过来，女子所嫁的不是君子，也是因为你自己的境界不够。所以这一句话是讲男女各自的修养要达到一定的境界，才能构建好的婚姻，才能构建好的家庭。《关雎》这首诗的核心有两层，第一层讲儒家关于性情的观念：“发乎情，止乎礼。”儒家讲“发乎情”，它对人的性情是肯定的，肯定人是有情的。但是情发出来以后，要用礼来约束，所以是“发乎情，止乎礼”。“止乎礼”就是你快乐是可以的，但是不要过分。忧愁可以，但是不要哀伤，伤者伤也，就是伤身体，你哀愁过分了就会伤身体。第二层意思，“乐而不淫，怨而不怒，哀而不伤”，这是儒家追求的最高境界，中和的境界。过犹不及，你不要过分，也不要达不到。你快乐、忧伤，都不要过分，这就是含蓄之美。”林萧说道。
这下整个课堂的人都不淡定了。。。。。。