?“林萧!!!“一声中气十足的叫声在课堂里响起,惊醒了已经昏昏欲睡的林萧。
睡的晕乎乎的林萧抬起头来,看见一脸怒气的吕夫子在前面瞪着他,手里的戒尺来回晃悠,看样子马上就要脱手而出。
“啊,老师,弟子是听到老师讲的精妙之处,激动不已,正在沉思里面的奥妙啊。“林萧赶忙说道。顿时被周围一片鄙视的目光包围。
吕夫子顿时大怒,说道:“既然如此,那你说说,我刚才讲的那句如何理解啊?“
林萧顿时汗就下来了,您刚才说到哪了啊?
把求救的目光往刘枫那里飘去,却见这货也是一脸茫然睡眼惺忪的抬起头,显然刚才也是在跟周公下棋,彻底指望不上了。
突然,林萧感觉另一边有异动,斜眼一看,一个长的肥头大耳的胖子正冲他挤眉弄眼,手指在书上的一句话上比划着。
林萧认出来这是他的另一个损友,名字叫王冲,因为身材宽广厚实,大家都叫他王胖子,其家族是京城中一个大富商,生意遍布各个行业,听说只要有钱的行业他们家都能掺一腿。平时也是经常和林萧刘枫厮混在一起吃喝玩乐,被称作纨绔三人组。平日里下馆子上赌坊之类的,有时候林萧囊中羞涩了,都是这个胖子提供后期保障,毕竟他家里有钱嘛。
林萧很快看到那句话:子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”
心里思索片刻,林萧朗声说道:“这句是讲君子之道的,讲君子应该是个什么样子。孔子说君子不庄重就没有威严,更没有威望,而且学问也不会坚固;行事当以忠信为主;没有哪个朋友不如自己的;犯了错误不要怕改正。君子怎么样才能庄重、厚重起来呢?必须立德,惟有德方能庄重。一个没有德行的人,即使显得很庄严也是假的,迟早会现形。而德行最主要的部分就是忠信。尽己之谓忠,竭尽自己的全力就叫忠。人言为信,说话算数就叫信。你做任何事情都能竭尽全力,就有了忠的品格。有了这个品德,你做学问自然也会竭尽全力,竭尽全力治学,学问就坚固了;竭尽全力做人,人品就庄重了。绝不失言,别人也就信任、敬重你。自己庄重,别人敬重,威望必然随之而来。
无友不如己,并不是说不和不如自己的人交朋友,那是功利之谈,而非圣贤之学。这句话意思是每个朋友身上都有值得自己学习的长处,多看朋友的优点,则没有哪个朋友不如自己。我们一般人总爱以己之长度人之短,老是看别人短处,这就难以交到真正的朋友,更谈不上以友辅仁了。
知错就改也是君子重要的品格。要改错首先是知错,认识错误,还要有承认错误的勇气,最后才是改正错误的毅力。要知道,是人就没有不犯错误的,但贵在能改。因为人改正错误到最后实际是超越自己,超越自己往往是很难的,需要极大的勇气与毅力,所以唯有君子能真正地改错。
故要成为一个君子必须要有厚重的品德,端庄的外表,忠信的德行,善于向朋友学习的襟怀,超越自己的气魄,这样才会有威望,受尊重。今日世风浮躁,人多急功近利,忠信犹缺,做人治学多流于浮华,离君子之道远甚,读此章更应引起重视。”
林萧一说完,小伙伴们顿时都惊呆了,要知道林萧根本没用文言文解释,完全是用大白话的方式来解释的,可偏偏解释的很有道理,比刚才吕夫子之乎者也的讲解听得清楚多了。吕夫子更是惊的目瞪口呆,他是饱读诗书,对《论语》亦研究的很透彻,才明白刚才林萧说的那段大白话,看似普通,实际上发前人所不能言,观点十分新颖,见解十分深刻,的确不同凡响。这还是那个不学无术的花花公子吗?
王冲悄悄问刘枫:“枫(疯)子,林萧这小子今天是咋回事,怎么突然变得有学问了。”
刘枫抓狂道:“说了多少遍了,不要叫我疯子。我也奇怪呢,最近一段时间林萧一直沉默寡言,怎么突然就变得有学问了。”
王冲:“你们都叫我胖子我都不在乎,一看你就没我看的开。听说前段时间林伯父在收拾林萧的时候,一棍子打到脑袋上,结果林萧昏迷了几天,莫非伯父这一棍子把林萧打开窍了?”
刘枫:“。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”
别说,胖子这猜测还真就无限接近事实了。
吕夫子楞了半晌,问道:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。这个如何解读?”
林萧本以为回答完了就可以解放了,没想到吕夫子又出题目,不过这也不怕,毕竟前世作为中文系的老师,他对这些经典可是有着前人几千年的研究打基础,在前世,人们对这些经典基本上已经反复研究透彻了,此时无论吕夫子出什么题目恐怕都难不倒林萧了。
“孔子说《关雎》这首诗,快乐而不过分,哀愁而不忧伤。上古三千首诗,孔子删定成三百零五篇,在三百零五篇里,把《关雎》列为第一篇,孔子的这一做法是有深意的。为什么要把《关雎》列为第一篇呢?就是因为它乐而不淫,哀而不伤。《关雎》这首诗寄托了儒家崇高的人生理想,儒家的人对于人生、对于婚姻的理解都在《诗经》里边,所以孔子这么赞叹《关雎》这一首诗是有深意的。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《论语》者,所以教人学为君子者也。《论语》这部书就是教人学做君子的。你要做君子,首先要把《论语》学好。“窈窕淑女,君子好逑”,君子当与窈窕淑女相配,所以如果你娶了泼妇、悍妇,那首先是因为你不是君子,你自己的修养不到家。反过来,女子所嫁的不是君子,也是因为你自己的境界不够。所以这一句话是讲男女各自的修养要达到一定的境界,才能构建好的婚姻,才能构建好的家庭。《关雎》这首诗的核心有两层,第一层讲儒家关于性情的观念:“发乎情,止乎礼。”儒家讲“发乎情”,它对人的性情是肯定的,肯定人是有情的。但是情发出来以后,要用礼来约束,所以是“发乎情,止乎礼”。“止乎礼”就是你快乐是可以的,但是不要过分。忧愁可以,但是不要哀伤,伤者伤也,就是伤身体,你哀愁过分了就会伤身体。第二层意思,“乐而不淫,怨而不怒,哀而不伤”,这是儒家追求的最高境界,中和的境界。过犹不及,你不要过分,也不要达不到。你快乐、忧伤,都不要过分,这就是含蓄之美。”林萧说道。
这下整个课堂的人都不淡定了。。。。。。