?此时整个学堂的人都以一种诡异的眼神盯着林萧，刘王冲这两个好基友更是放佛不认识林萧似的，上下左右打量着林萧，看看是不是有人冒充自己的好兄弟（虽然严格意义上来说是的确是冒充的。。。。。。）。
吕夫子更是惊疑不定，林萧他是了解的，当初林父把他交给自己的时候，专门说了自己这个儿子不学无术，让自己好好管教管教。
通过这段时间的了解，这个学生的确是烂泥扶不上墙的那种，好吃懒做，不思进取，读书更是三天打鱼两天晒网。吕夫子自己也经常叹息林父饱学之士，为何儿子却是如此不成器。
没想到今日却是突然有此高论，莫非此子只是表面放荡不堪，实则内藏锦绣河山不成。
想到这里，吕夫子决定再确定一下，问道：“事父母幾谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。何解？”
林萧道：“幾，微也。谏，劝也。孔子说，侍奉父母亲，要幾谏。古人云：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”父母也是人，人无完人，他们也会有过错。做子女的，对父母的过错、缺点，要委婉地给他们提意见。圣人不是一味地说“父要子亡，子不得不亡”，父母有过错，子女应该劝谏他们。但是劝有其法，怎么劝呢？含蓄地、和颜悦色地。“见志不从”，你和颜悦色地给他们说了，父母亲还是不听。“你懂啥子，不要你管我，你还有资格管我？”他们不听你劝谏的时候，你仍然“敬而不违”——这是讲的态度，你对他们还是要尊敬，不违背。“劳而不怨”，替他们操劳而不抱怨。这几句话其实是讲如何与父母相处。从这里也看出孔子讲的父子关系并不是要求子对父绝对地服从，而是相对的，父慈子孝，父母有过，子女也要给父母提意见，但要注意方法。”
吕夫子越发惊讶，想不到林萧居然有如此深刻的理解，比起研究了多年《论语》的儒生也不逊色，又问道：“父母在，不远游。游必有方。如何解释？”
林萧道：“父母健在的时候，做子女的不要出去远游——这是孝道的一个方面。为什么不远游？因为父母需要子女来侍奉、照顾。但是子女要求学、要出去做事、要从军报国，不得不远游，那怎么办呢？“游必有方”。你可以离家万里，但是你要给父母写信报平安，要让父母知道你的下落，要随时保持联系。一是为了让他们放心，二来家里一旦有急事，父母也知道到哪里去找你。”
吕夫子道：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
林萧道：“君子你很容易和他相处，为他办事很容易，因为君子他不苛求，他很宽容，所以你很容易和他相处，很容易与之共事，但却不容易取悦于他。你给他小恩小惠，君子是会不高兴的，你不以正道取悦他，给他小恩小惠，请他大吃大喝，只会让他不高兴，你想走歪门邪道让他高兴，那不行。君子使用人时，总是按其才能来使用，君子用人是因其材而用。小人难以侍奉，因为小人是很苛刻的，他自己不好，但他对别人要求极严格。小人使用人的时候求全责备，他看你全身都是问题。小人苛刻、心胸狭窄，对人异常尖酸，但是很容易取悦他，你只要去拍马屁、献媚、说好话，给他恩惠，就能让他高兴。这也可以看出圣人对生活的体察入微与概括的精练准确。”
吕夫子道：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
林萧道：“泰是一种内心的安详、和平、自在，一点不骄傲、不骄矜。小人往往骄横跋扈，你看他的样子很傲慢，趾高气扬的，可是内心是恐惧、紧张的，一点儿不安详、不自在。君子是坦荡荡的，内心安详，外表平和。外表的平和是内心安详的流露。往往外表很骄傲的人，其实内心很渺小，内心很不安。”
吕夫子：“民可使由之不可使知之，何解？”
林萧心里顿时乐了，这句话可是名气不小，在后世存在许多争论。
“这句话弟子曾经思索良久，得出过多种看法，至今难下决断。”林萧装作一脸为难的样子。
吕夫子皱眉，“这句话有甚难度，就是可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么。
林萧道：“这样解释倒也没错，但这样显然是说明孔子把百姓看作愚昧无知的人，可使由之，不可使知之。从孔子的一贯主张来看，孔子不赞成把百姓看做愚昧无知的人。孔子是第一个创办私学的人，孔子把一生中的精力奉献给教育事业，孔子有弟子三千，七十二贤人。"自行束修以上，吾未尝无诲焉"，"学而不厌，诲人不倦"，说出这种话的人怎么会主张把老百姓看做愚昧无知的人呢?”
吕夫子顿时吃了一惊，他自幼熟读《论语》，虽说有时候对这句话也有疑惑，却也没敢多想，如今林萧竟直接把这个问题提了出来。
“既然如此，那这该如何解释？”
“学生认为，上章言教化，本章言行政，而大义相通。《孟子》曰:行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者众也。《中庸》曰:百姓日用而不知。皆与此章义相发。民性皆善，故可使由。民性不皆明，有智在中人以下者，故有不可使知者。若在上者每事于使民由之之前，必先家喻户晓，日用力于语言文字，以务使之知，不惟无效，抑且离析其耳目，荡惑其心思，而天下从此多故。即论教化，诗与礼乐，仍在使由。由之而不知，自然而深入，终自可知。不由而使知，知终不真，而相率为欺伪。《易传》云:"通其变，使民不倦。神而化之，使民宜之。"亦为民之不可使知，而谋求其可由，乃有此变通神化之用。近人疑《论语》此章谓孔子主愚民便专制，此亦孔子所以有不可使知之嘅欤。”
吕夫子沉默许久，点点头，“林萧你所言极是，解开了为师多年的一个疑惑。看来你对《论语》钻研甚深，为师很是欣慰。”
此时整个学堂异常的安静，大家都目瞪口呆的看着吕夫子和林萧在这一问一答。此时在众人的映像中，那两个仿佛更像是一对师兄弟在探讨学问，根本不像是师生。
此时吕夫子目光慈祥的让林萧起了一身鸡皮疙瘩。“敬之兄（就是林父）总算是后继有人了，萧儿如此才学，将来必可大有作为，往后还要继续努力，方可不负众望。”
林萧顿时哭笑不得，暗想我要是把后世那些文章都拿出来忽悠，还不吓死你啊。嘴上不敢多说，连连点头：“先生教训的是。”
林萧一坐下，刘枫马上凑过来：“林兄，你这是咋了，吃错药啦？”
林萧大怒：“你才吃错药，你全家都吃错药，本公子只不过突然觉得以前混日子不好，于是决定洗心革面重新做人，现在只不过是正常发挥而已。”
王胖子也凑过来：“林兄，你这是不是有啥秘诀啊，说出来给兄弟们听听啊，我这脑袋总不开窍，我加老爷子越来越不待见我了，三天两头的拿我出气，你得帮帮兄弟啊。”
林萧同情的拍拍胖子，说：“唉，不是兄弟不帮你，实在是这纯属天分，本公子天赋异禀生而知之风华正茂伏龙凤雏盖世英雄举世无双绝世超伦人中之龙首屈一指冰雪聪明聪明绝顶足智多谋运筹帷幄才高八斗学富五车大智若愚（此处省略五百字），其他人是学不来滴。”
刘枫、王冲两人顿时齐齐翻了个白眼，同时做出恶心想吐的姿态，不搭理这个自恋的臭屁家伙了。;