?震：亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。
《彖》曰：震亨；震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷以为祭主也。
《象》曰：洊雷，震，君子以恐惧修省。
【注释】震，动也。震之为象，二阴之下，一阳生发，震而动也。其象为雷，其行为动，其属为长子，其德为惊恐。一震为动，洊雷而震，震动之至，故其卦为震。盖震而动之，万物得以滋生，是以曰“亨”也。虩虩，惊恐貌。哑哑，笑语貌。当震来时，能恐惧修省，行事有则，则可以致福，故曰“震来虩虩，笑言哑哑”也。匕鬯，鼎实香酒，以供祭祀者。不丧匕鬯，主祭奉祀，不失宗庙承继之重也。洊连震动，声惊百里，众不可无主，长子继世而出，以为祭祀之主，故曰“震惊百里，不丧匕鬯”也。《象》曰“君子以恐惧修省”，言君子处此之时，当恐惧修省，以明继世之重也。●占遇此卦者，当有惊恐震响之应，或有继任主事之验，占者能恐惧修省，则不失其所主之重矣。
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
《象》曰：震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有则也。
【注释】初九一阳得正，为震之主，不出震动、惊恐、长子之应，故其占与卦辞同。●占者得之，当震来之时，能恐惧修省，行事有则，而后乃吉也。
六二，震来厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得。
《象》曰：震来厉，乘刚也。
【注释】亿，通噫，叹辞也。跻，登而升也。六二阴柔，下乘初九之刚，故处身危厉，而亿丧其贝。然以柔居阴，柔顺中正，故又曰勿逐，七日自得也。九，数之极；陵，乘以刚；九陵，以狭义言，高峻之岭也；以广义言，土丘山岭之歧出者。七日，爻凡六位，七则前事已终，后事更始，故曰七日得也。●占者得之，当震来危厉之时，有丧失货贝，跻身于丘岭之应，其时勿求逐，但可自守，则终必有获也。
六三，震苏苏，震行无眚。
《象》曰：震苏苏，位不当也。
【注释】苏苏，悚然若失貌。六三阴柔，不中不正，处下震之上，不胜其震，故象占如此。●占者得之，当震行之时，惊恐若失，不安之甚也；能警惧而行，则亦无眚矣。
九四，震遂泥。
《象》曰，震遂泥，未光也。
【注释】遂，陷也。泥，滞溺也。九四以阳居阴，不中不正，处上震之下，陷四阴之间，滞溺不起，不能自震，故象占如此。●占者得之，当震之时，滞溺不拔，难以自振而起也。
六五，震往来厉，亿无丧有事。
《象》曰：震往来厉，危行也；其事在中，大无丧也。
【注释】六五以柔居尊，当震之时，往则遇阴有事，来则乘刚有危，以其居中，故虽危而无大丧也。●占者得之，震动往行，来则危厉，以其事在必失，故虽失亦如未失也。
上六，震索索，视矍矍，征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言。
《象》曰：震索索，中未得也；虽凶无咎，畏邻戒也。
【注释】索索，消散若失貌。矍矍，惊视不正貌。上六阴柔，处震之极，过于惊恐者，故为索索矍矍，征行有凶之象。以其位非震尊，故又为震不于其身，而震于其邻之象，亦可无咎矣。然当震之时，必为其邻所及，不能免于婚媾之有言也。●占者得之，身处震极，征行则凶，其邻或有婚变；占者当以邻为戒，恐惧修省，则可无咎，然亦不能免于婚媾有言也。
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