齐国差点亡国。幸好即墨守将田单用火牛阵大破燕军，收复失地，迎立湣王儿子襄王。齐国复国，不过元气大伤。
君王后“解玉环”
襄王死后，儿子建即位，母亲君王后摄政。这个女人很贤明，秦国远交近攻，拉拢齐国，齐国保持中立。
有次秦国送玉连环给齐国，说：“齐国人聪明，能解开这个环吗？”君王后拿给群臣看，没人能解。她拿起锤子把环砸碎，对使者说：“解开了。”
这就是“君王后解玉环”的故事，显示她的果断——有时候，打破规则就是最好的解决方式。
齐王建的昏庸
君王后死后，齐王建昏庸。相国后胜被秦国收买，劝齐王：“秦国强大，我们该依附它，不要帮其他五国。”
于是五国被秦国攻打时，齐国坐视不理。等五国都灭了，秦军兵临城下，齐王建才慌了。后胜说：“投降吧，秦王会给您五百里封地。”
齐王建投降。秦王把他迁到共地，不给吃的，饿死。齐国灭亡，传了八代，一百六十六年。
一个家族的逆袭
回顾田氏代齐的全过程，不得不佩服这个家族的耐心和策略。
他们用了四百年时间，做了三件事：
第一步：站稳脚跟——陈完低调做人，不当高官，避免引起注意。
第二步：收买人心——几代人坚持“大斗出小斗入”，百姓归之如流水。
第三步：夺取政权——时机成熟时，果断杀君、迁君、代君。
这个过程中，田家始终把握一个原则：得民心。晏婴早就看穿了：“田氏无大德，不过能施惠于民。”在那个贵族横行的时代，田家代表了一种新的力量——平民的力量。
田氏代齐的意义，不止是一个家族取代另一个家族。它标志着旧贵族政治的衰落，新兴地主阶级的崛起。后来的秦汉大一统，其实是沿着这个方向走的。
临淄现在还有稷下学宫遗址，不过只剩一堆黄土。当地人说，春天时土堆上开满野花，有读书人来这里凭吊，吟诵孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”。
孟子当年在稷下说这话时，田氏已经代齐。他大概没想到，自己的话在几百年后成了儒家的核心理念。
田家还留下一个成语——“鸡鸣狗盗”。虽然故事的主角是孟尝君（田文，田家贵族），不过也反映了齐国用人的特点：不拘一格，哪怕是小偷、学鸡叫的，只要有本事就用。
这种实用主义，让齐国强大，也让齐国灭亡——最后用了个被秦国收买的相国后胜。
齐国灭亡得最窝囊：没打一仗就投降了。不过想想也不奇怪：一个靠收买人心上的家族，最后被人收买，也算是因果循环。
共地现在不知道在哪了。齐王建饿死在那里，连个坟都没有。不过稷下学宫的思想，通过《孟子》《荀子》传下来了，影响中国两千多年。
有时候历史就是这样：得天下者未必留名，留名者未必得天下。
田氏得了齐国，不过后人记得的是姜太公、管仲、晏婴、孟子、荀子……这些姜齐时代或稷下学宫的人物。
田家自己呢？除了“田氏代齐”这个历史事件，没什么特别让人记住的。
这大概就是逆袭者的宿命：你费尽心思得到的东西，在历史长河里，不过是一朵浪花。
浪花会消失，不过河水一直在流。
就像临淄城外的淄河，当年稷下学者在河边散步辩论，如今河水依旧，不过散步的人换了。