·齐王刘将、济北王刘志想参加，不过被部下阻止，没参加。
·城阳王刘喜（刘章儿子）站在朝廷一边。
叛乱平定后，参加叛乱的四个王自杀，国除。齐王刘将在乱中守城有功，不过后来与兄弟淄川王刘志争地，被景帝责备，自杀，无子，国除。济北王刘志改封淄川王。
齐国就这样被分割得七零八落。
最后的齐王
武帝时，齐地只剩城阳、淄川两个小国。城阳王传了几代，到刘延继位时，已是武帝后期。他荒淫无度，与姐妹乱伦，被主父偃告发，自杀，国除。
淄川王刘志传儿子刘建，刘建传刘遗。刘遗时，正值武帝“推恩令”，把封地分给所有儿子，越分越小。到西汉末年，淄川国只剩几县之地。
王莽篡汉时，所有刘姓诸侯王都被废为庶人。齐悼惠王一系，彻底退出历史舞台。
一个王族的兴衰曲线
回顾齐悼惠王一系，可以看到清晰的兴衰轨迹：
第一代（刘肥）：极盛。封地七十余城，天下第一大诸侯国。
第二代（刘襄等）：分化。吕后割地，不过仍是大国。诸子开始分封。
第三代（刘章等）：分裂。文帝分齐国为七国，子孙各占一块。
第四代以后：衰落。七国之乱中自相残杀，武帝推恩令进一步分割，最后消失在历史中。
这个过程，正是汉朝中央集权不断加强、诸侯王不断削弱的缩影。
刘邦封同姓王的初衷是“屏藩皇室”，不过很快变成尾大不掉。文帝用贾谊“众建诸侯而少其力”的策略，把大国拆小；景帝用晁错削藩，引发七国之乱，平定后进一步削弱；武帝用主父偃推恩令，让诸侯王所有儿子都分地，越分越小。
齐悼惠王一系，成了这个政策的典型样本。
齐国的文化遗产
齐国虽然灭亡了，不过齐文化影响深远。
学术：齐地是稷下学宫所在地，百家争鸣的中心。虽然稷下学宫在田齐时期，不过刘姓齐王延续了这种文化氛围。
经济：齐国靠海，有鱼盐之利，商业发达。临淄在汉代仍是东方大都市，人口密集，市井繁华。
军事：齐国军队在七国之乱中表现复杂，不过齐地民风彪悍，后世出过不少名将。
现在山东很多地方，还能看到齐文化的影子：淄博的齐国故城遗址，青岛的齐长城遗迹，潍坊的齐文化博物馆……
当地人说山东话，被称为“齐语”或“胶东方言”，虽然和古齐语不一定相同，不过也算一种文化传承。
长子的遗憾
刘肥作为刘邦长子，没能当皇帝，不过他的子孙数量最多，封王最多。在汉朝四百多年里，刘肥的后代遍布各地，很多刘姓人可能都是他的后代。
这算不算另一种成功？虽然没得到皇位，不过血脉流传。
历史有时候公平得残忍：刘邦的嫡子一系（惠帝、文帝、景帝、武帝）掌握皇权，不过几代之后就绝嗣（武帝之后是旁支继位）；而庶长子刘肥的后代，虽然没当皇帝，不过开枝散叶，绵延不绝。
权力易逝，血脉长流。
就像齐地的淄河，当年临淄城里的王公贵族，早就不见了，不过河水还在流，两岸的麦子还在长，生息不止。
淄博的齐国历史博物馆里，有刘肥的塑像。塑像面容平和，看不出当年在长安宴会上差点被毒死的惊惧。
游客匆匆走过，可能不会多看这塑像一眼。他们更关注管仲、晏婴这些齐国的名相，或者稷下学宫的模型。
刘肥就这样安静地站在博物馆一角，像个背景。
不过正是这个背景，支撑起了汉初东方最庞大的诸侯王国。他的子孙，有的造反，有的守成，有的荒唐，有的贤明……上演了一出出悲喜剧。
现在，剧终人散。
只有博物馆玻璃柜里的齐国铜器，还在默默诉说当年的辉煌。铜器上的纹饰，有云纹，有雷纹，有蟠螭纹，精细繁复。铸造这些铜器的工匠，可能没想到，两千多年后，会有人隔着玻璃看它们。
而订制这些铜器的齐王，早就化成尘土。
权力、财富、封地，都是暂时的。
只有这些铜器，这些史书里的记载，还在。
还有淄河的水，还在流。