辞赏
邯郸解围后，平原君要封赏鲁仲连。
鲁仲连推辞了三次，平原君坚持要给。鲁仲连笑着说：“天下之士，所贵于人者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，连不忍为也。”
天下之士被人尊重，是因为替人排忧解难而不取报酬。如果取报酬，那是商人的事，我不忍心做。
他辞别平原君，终身不再见。
后来齐国要收复被燕国占领的聊城。田单打了一年，打不下来。鲁仲连写了一封信，射进城里，劝燕将投降。燕将看了信，哭了三天，自杀。聊城归齐。
田单要封赏他，他又跑了。
他对人说：“我与其富贵而屈于人，不如贫贱而轻世肆志。”
燕将的信
鲁仲连射进城里的那封信，是《战国策》里的名篇。
信里说：
“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称，非智也。三者，世主不臣，说士不载。故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。”
我听说，智者不背弃时机而放弃利益，勇士不贪生怕死而毁灭名声，忠臣不先顾自己后顾君王。现在您因为一时之愤，不顾燕王失去臣子，不忠；身死失去聊城，而威名不能在齐国显扬，不勇；功败名灭，后世无人称道，不智。这三样，君主不会以他为臣，游士不会称道他。所以智者不再考虑，勇士不贪生怕死。现在生死荣辱、贵贱尊卑，这个机会不再来，希望您仔细考虑，不要和俗人一样。
燕将看了这封信，哭了三天，犹豫不决。想回燕国，和燕王有矛盾，怕被杀；想投降齐国，又觉得丢脸。最后长叹一声，自杀了。
鲁仲连只用一封信，就收回了聊城。
邹阳的冤屈
鲁仲连死后很多年，汉朝出了另一个人，叫邹阳。
邹阳是齐国人，汉初的辩士，在吴王刘濞手下做事。吴王想造反，邹阳上书劝他，吴王不听。邹阳离开吴国，去了梁国，投奔梁孝王。
梁孝王是汉景帝的弟弟，窦太后最宠爱的儿子。景帝对他很客气，但也防着他。梁孝王心里不痛快，想找机会取代哥哥。
邹阳又劝他不要乱动。梁孝王不听，和羊胜、公孙诡一帮人谋划夺位。
邹阳说话直，得罪了羊胜他们。羊胜在梁孝王面前说他的坏话，梁孝王把邹阳关进大牢，要杀他。
邹阳在牢里写了一封信，托人呈给梁孝王。
这封信，就是著名的《狱中上梁王书》。
狱中上书
信很长，从古至今，列举了许多忠臣被谗、贤士遭诬的例子：
“臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精诚变天地，而信不渝两主，岂不哀哉！”
“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，只足以结怨而不见德。故有人先谈，则枯木朽株，树功而不忘。”
“今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧舜之术，挟伊管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资也。”
“是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。昔者鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人子臧而强威宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉！”
邹阳写这封信，目的是向梁孝王表明心迹：我不是不忠，是被人陷害。您不要听信谗言，杀了忠臣。
梁孝王看了信，很感动，立刻放了他，待为上客。
后来梁孝王想刺杀袁盎，邹阳劝他，不听。事情败露后，梁孝王怕被追究，把羊胜、公孙诡都杀了，只有邹阳平安无事。
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