蜀郡父老们听了，无话可说。
大人赋
司马相如晚年写了一篇《大人赋》，献给武帝。
赋里写一个大人，驾着龙车，披着云霞，周游四海。大人一会儿到昆仑山，一会儿到北极星，一会儿到太阳升起的地方。天地万物都在他脚下，神仙们都来朝拜他。
武帝看了这篇赋，高兴得不得了。他觉得司马相如把他写成了神仙，飘飘然有凌云之气。
司马相如写这篇赋，其实是劝武帝不要迷信神仙。他写大人周游四海，到头来还是回到人间，说明神仙是不存在的。但武帝没看出来，只当是好玩。
封禅书
司马相如临死前，写了一篇《封禅书》，让妻子交给朝廷。
文章说：汉朝建立以来，天下太平，百姓安居，四海宾服。这是天地赐福，应该到泰山去祭天，到梁父去祭地，感谢上天的保佑。
武帝后来果然去泰山封禅。司马相如的《封禅书》，成了封禅大典的蓝本。
太史公的评论
司马迁写完司马相如的文章，在竹简上写道：
“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？杨雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
司马相如的赋，虽然有很多虚夸的言辞，但它的主旨是引导人节俭，这和《诗经》的讽谏有什么不同呢？杨雄认为他的赋太华丽，劝的部分占了九成，讽谏只有一成，就像演奏靡靡之音，结尾才奏一点雅乐，不是大有欠缺吗？
他又写道：
“相如以为帝王之兴，必有祯祥，故终之以封禅，盖有所讽焉。相如死，其书遂行，天子异之，令取其书，得封禅书，言其事云。”
司马相如认为帝王的兴起，一定有祥瑞，所以最后写了封禅，大概也是有所讽谏。司马相如死后，他的书流传出来，天子觉得很奇异，让人去取他的书，得到了封禅书，里面说了封禅的事。
文章的流传
司马相如的文章，在汉朝流传很广。他的赋，成了后来辞赋的范本。他的檄文，成了官府文书的样板。他的封禅书，成了帝王祭天的参考。
汉武帝喜欢他，是因为他文章写得好；后世的人喜欢他，是因为他和卓文君的故事。凤求凰、当垆卖酒，这些事比他的文章更让人记得住。
但他的文章，确实写得好。铺陈排比，气势磅礴，像大江大河一样，滚滚而来。后来的辞赋家，没有一个能超过他。
他死后，他的文章被编成《司马相如集》，流传了几百年。唐代李白写诗，还学他的风格。宋代苏轼写赋，也学他的笔法。
他是汉赋的宗师，也是中国文学的宗师。
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