天刚亮，燕无羁就醒了。
外面风很小，屋檐下的铁片轻轻晃动，发出叮当声。他坐起来，没急着下床，先把手放在胸口，感觉里面的气流还在，比昨天更稳了。灵根裂缝里的光也亮了一点，像是被慢慢填上了。
他知道，这是愿力在起作用。
这些愿力不是白来的。是贫民窟的人吃了灵米，说了感谢的话，一点点积攒出来的。看不见摸不着，但真实存在。
他下床，脚步很轻。蹲到床边，拉开床底的暗格。麻袋鼓鼓的，九千多斤灵米都在。他抓了一把米，凉凉的，泛着青光。
“光送米不行。”他低声说，“吃完了就没了，人还是弱，心也散。”
他想起昨晚看到的情景：孩子吐出黑痰，老人走路稳了，有人煮粥时锅里冒青雾。这些是好事，但太被动。这些人活得久了，习惯了等人救，忘了自己也能站起来。
“得让他们动起来。”他把米放回去，合上暗格。
他需要一个计划。不是一次给完，而是让事情一直持续下去。
第一件事是分米。
一大袋米送去太显眼。他找来油纸和粗绳，把米分成几十包，每包一百斤。每包里加一小撮灰白色粉末。这东西是他签到得来的，不知道名字，只知道能聚灵气。混在米里煮，汤水都有劲。量少，但天天喝，对普通人就是续命。
包好后，他检查麻袋有没有漏，然后塞回床底。这些米要分批送，每天一点，细水长流。
第二件事是选地方。
他拿出一张草纸，上面画着城西的地图。手指顺着巷子划过去，在第三条巷子停下。这里靠近排水口，偏僻，没人管，适合搭粥棚。往上一点有间塌了半边的土屋，屋顶还能遮雨，可以当学堂。再远些是桥墩背面，阴暗潮湿，没人去，适合藏人。
三个点，互相照应，也不容易被发现。
他吹灭灯，起身活动身体。今天还要装废柴。吃饭还是稀粥咸菜，练功还是那套最基础的拳法。他在院子里站好，摆出起手式，动作慢吞吞的，打得歪歪扭扭。隔壁传来笑声：“米虫少主又练功啦？真精神！”他不理，收招时还故意踉跄一下，扶墙喘气。
演得越像，活得越久。
到了傍晚，他换了旧衣服，抹黑脸，戴上破斗笠，从侧门溜出府。这次不走断沟，绕大圈贴着墙根走。路上遇到巡逻弟子，他低头缩肩，装成捡垃圾的穷人，对方看都不看他。
到了第三条巷子，他先去看排水口。昨晚放的砖块被人挪开过，地上有拖痕，说明有人来取米。他蹲下摸了摸泥土，不干也不湿，没被雨水冲过，最近没人发现异常。
他起身走向那间土屋。屋里空的，只有几张破席子，角落有烧过的炭灰。他点点头——有人来过，但没占着，说明百姓守规矩。
他掏出小刀，在墙上刻了个记号：一道横线，底下三点。意思是“明日照常供米”。然后他躲进屋后的窄巷，静静等着。
不多久，一个老头提着灯笼走来。他穿补丁衣服，背有点驼。他是昨天选的第一个联络人，姓陈，以前教过书，识字，说话稳重。燕无羁没露面，从阴影里扔出一个小布包，正好落在老头脚边。
老头吓了一跳，弯腰捡起，打开一看，是一包米和五枚铜钱。
“恩公？”他小声喊。
没人回答。
他看了看墙上的记号，明白了，抱紧东西快步走了。
燕无羁这才出来，原路返回。他知道，明天这里就会架锅熬粥。表面是救济，其实每粒米都带灵气，喝一口，身体就强一分。
但这还不够。
救人要救到底，还得教他们怎么靠自己活。
第二天傍晚，他又来了，这次打扮成游方郎中。穿灰布长衫，肩挂药箱，脸上涂黄粉，手里拄竹竿当拐杖。他在土屋前支起一块木板，写着四个大字：“讲卫生，防疫病”。
很快有几个孩子围过来，指着字念：“讲……卫……生……”
“对。”他声音沙哑，学老医生的样子，“天气热了，脏东西容易进肚子。不想咳血、拉肚子、半夜抽筋，就得听我说。”
人慢慢多了。
他先讲喝水要煮开，饭前要洗手，屋子要通风。都是简单的话，但这里的人没听过。有人直点头，有个女人拿笔在纸上记。
等大家放松了，他才说到呼吸。
“人活着靠气。”他说，“早上吸清气，晚上排浊气，这叫调息。我教你们一个方法，每天早晚练一刻钟，盘腿坐好，背挺直，鼻子慢慢吸，嘴巴缓缓呼——就像这样。”
他示范了一遍。
大家跟着学，动作笨，但认真。
他不说这是修炼，只说是养生。可这套口诀，是他从签到得来的《引气诀》简化来的，只剩三句话：
“鼻入清，腹下沉；
气如丝，绕丹田；
呼尽浊，换新生。”
谁也不知道，这就是修行的第一步。