次日清晨，钟声悠扬。
叶凌洗漱完毕，走出禅房。晨雾还未散尽，笼罩在少林寺的红墙黄瓦之间，如同轻纱。远处的少室山若隐若现，偶尔传来几声鸟鸣，更添幽静。空气中的檀香混着露水的清甜，沁人心脾。
知客僧已在院中等候，双手合十：“叶施主，方丈已在方丈室恭候。”
叶凌点了点头，跟着知客僧向后院走去。石板路上还残留着夜里的湿气，踩上去微微打滑。任盈盈和穆念慈跟在后面，三人都不说话，只有脚步声在寂静的寺院中回响。
方丈室内，檀香袅袅。方证大师盘膝坐在蒲团上，面前放着一壶清茶，两个茶杯。茶香与檀香混在一起，让人心神宁静。他的身旁，放着一本摊开的经书——《金刚经》。
叶凌在他对面坐下，目光扫过那本经书，没有说话。
方证微微一笑，亲手为他倒了一杯茶：“叶施主，请。”
叶凌端起茶杯，轻轻抿了一口。茶是普通的铁观音，但泡茶的水是少室山的山泉，清冽甘甜，别有一番滋味。
方证也端起茶杯，饮了一口，然后放下，双手合十。
“叶施主，昨日你说论道。老衲修佛六十年，今日便与叶施主探讨佛法。佛法如海，老衲也只是在海边拾贝。若有不当之处，还请叶施主指正。”
“方丈大师客气了。”叶凌放下茶杯，“请说。”
方证翻开《金刚经》，指着其中一段经文，缓缓念道：“‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。’叶施主，你如何理解这句话？”
叶凌看着那段经文，沉默了片刻，然后问了一个看似不相关的问题。
“方丈大师，你见过月亮吗？”
方证一愣，随即点头：“见过。”
“月亮在水中的倒影，是月吗？”
“不是。是月影。”
“月影是虚是实？”
方证沉吟道：“虚。月影随波而动，无有定形。但月影又因月而生，不能说它完全没有。”
叶凌点了点头：“众生所见的一切，都是月影。山河大地、荣华富贵、爱恨情仇，皆是因缘和合而生，没有独立不变的实体。世人执着于月影，以为是真月，所以痛苦。若知月影非月，不执着于月影，便能见到真正的月亮。”
方证眼中闪过一丝光芒：“叶施主的意思是，见诸相非相，就是不执着于表象，看透本质？”
“是，也不是。”叶凌端起茶杯，又抿了一口，“看透本质，还是执着。真正的‘见诸相非相’，是连‘本质’都不执着。没有表象，也没有本质。没有月影，也没有月亮。”
方证愣住了。
他修佛六十年，一直追求“看透本质”，认为那就是觉悟。可叶凌说，连“本质”都要放下。
“叶施主，此话怎讲？”
叶凌放下茶杯，目光平静：“方丈大师，你见过虚空吗？”
“见过。”
“虚空有边吗？”
“无边。”
“虚空有相吗？”
“无相。”
“那虚空是什么？”
方证沉思良久，答道：“虚空不是有，也不是无。不是相，也不是非相。”
叶凌点了点头：“佛法也是如此。说空，不是没有；说有，不是实有。说相，不是执着；说非相，也不是断灭。‘凡所有相，皆是虚妄’，不是让人否定一切，而是让人不执着于一切。见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”
方证喃喃重复：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水……”
他忽然双手合十，深深一拜。
“叶施主，老衲明白了。第一重境界，是执着于相；第二重境界，是看破相；第三重境界，是不执着于相，也不执着于破相。随缘不变，不变随缘。”
叶凌没有说话，只是端起茶杯，又喝了一口。
方证激动了片刻，很快平复下来。他看着叶凌，眼中满是敬佩。
“叶施主，老衲还有一个问题。”
“方丈请说。”
“叶施主，你如何看待‘色即是空，空即是色’？”
叶凌想了想，说：“方丈大师，你见过波和水吗？”
“见过。”
“波是色，水是空。波从水起，不离水；水能生波，不异波。色即是空，是说色没有独立的自性，它的本质是空；空即是色，是说空不是虚无，它能生起万法。”