杨云舟不再耽搁，蹲下身，用那把染血的柴刀开始挖坑。
工具简陋，但土质松软，他不多时便挖出一个浅坑。
他先将段誉身上扒光，将那身锦袍换在自己身上，还有一些金叶子，以及钟灵交托给他的绣花鞋。
随后，他将段誉的尸体拖进去，掩上土，又弄些落叶枯枝盖在上面，做得不算完美，但在这深山老林，也足以暂时掩盖了。
做完这一切，他转身钻进那个幽深的洞口。
洞内起初狭窄，仅能匍匐，行得十余丈后，眼前豁然开朗，竟是一处极大的石室。
室中并无灯火，但顶上镶有明珠，发出柔和的莹白光芒，将石室照得颇为亮堂。
首先映入眼帘的，便是一座真人大小以白玉雕成的宫装美人像。
这玉像与生人一般大小，玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，与常人肌肤无异。
玉像眼珠乃是以黑宝石镶嵌，莹然有光，神情栩栩如生，似笑非笑，带着几分温柔，几分狡黠，更有几分仙气与魅惑，目光所及，仿佛正脉脉含情地凝视着来人。
玉像头上青丝秀发，竟也是以真人的头发镶嵌而成，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一支玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。
这便是无崖子为李沧海所雕的玉像了。
美得惊心动魄，足以让任何男子为之神魂颠倒。
杨云舟脚步顿了一下，目光扫过玉像。
不可否认，这玉像之美，超越了凡俗，足以称得上艺术品中的瑰宝。
但他眼中只有一瞬间的欣赏，随即恢复清明。
他知道这玉像的来历，知道无崖子、李秋水、天山童姥之间的恩怨纠葛，更知道这玉像之下，藏着什么。
他不会像原著的段誉那样，对着一个玉像磕上一千个头，如痴如醉。
他绕过玉像，果然看到玉像前的石壁上刻着字迹。
正是“无崖子为秋水妹书。
逍遥子为秋水妹书。”以及那行著名的“磕首千遍，供我驱策，遵行我命，百死无悔。”旁边还摆着一个蒲团。
杨云舟冷笑一声，直接走上前，用柴刀将蒲团划开。
里面果然藏着一个绸包。
取出绸包打开，里面是两卷帛卷，一卷上书“北冥神功”，一卷上书“凌波微步”。
帛卷质地柔韧，触手微凉，展开后，上面以细如蝇头的小楷写着密密麻麻的运功法门、穴位图录，并配有各种姿势的裸女画像，或坐或卧，姿态曼妙，虽是图画，却栩栩如生，与那玉像有几分神似，显然是照着李秋水所绘。
这些裸女画像并非为了淫邪，而是将一条条经脉穴道的运行路线描绘于其上，直观而奇特。
杨云舟对图上美色视若无睹，心神完全沉浸在那玄奥精深的武学道理之中。
“北冥神功，积蓄内力之快，世无其二，且兼容天下内力，海纳百川，有容乃大……
凌波微步，按伏羲六十四卦方位，步法精妙，趋退若神……”
他静立原地，手持帛卷，一目十行。
得益于刚刚获得的“过目不忘”之能，帛卷上那数千言的经文、繁复无比的经脉运行图、以及凌波微步那六十四卦的复杂步法方位，宛如刀刻斧凿一般，清晰地印入他的脑海，再无半分遗漏。
不过半天功夫，他便将两门神功的秘籍尽数记下，分毫不差。
杨云舟记下功法后，闭目凝神，不像段誉那般傻叉只练手太阴肺经与任脉两幅图。
在“逆天悟性”加持下，他将帛卷上三十六幅北冥神功图谱尽数融会贯通，从手太阴肺经到足厥阴肝经，全身正经奇脉、三百六十五处穴道，皆成北冥之海的门户。
他此刻虽无内力根基，但行气路线在他心中如掌观纹。
与段誉那时灵时不灵、仅限拇指的残缺版不同，完整的北冥神功练成后，全身穴道皆可吸人内力，且吸力由心，收发自如。
对敌时只要肌肤紧密相贴，内力便如百川归海，悄无声息涌入体内，被吸者往往内力骤失方始惊觉，绝无段誉那般狂吸不止反噬自身的凶险。
他又将凌波微步的六十四卦方位尽数推演圆满。
此步法若练至极致，不仅“动无常则，若危若安”，更能以动修静，步履之间内力自生。
他脚下微动，身形虽因无内力支撑略显虚浮，但方位、转折、趋避之精妙，已远超原著中只知按图索骥的段誉。
“这才是真正的逍遥绝学！”杨云舟睁开眼，精光一闪而逝。
他心念微动，两卷帛书便收入随身空间，永绝后患。
做完这一切，他不再停留。
至于那玉像，他看都未再多看一眼。
转身走出石室，来到洞口，他搬来几块大石，又扯来许多藤蔓枝叶，将这洞口重新掩蔽得严严实实，确保不仔细搜查绝难发现。
从今往后，这琅嬛福地，这玉像，这蒲团，都将成为只有他一人知晓的秘密。