私信涌入，是在推演帖登上“因果榜”第十位之后。
姬昌那时正盯着牢墙上的卦符出神。光幕闪动，右上角的人形图标亮起，像岐山春日屋檐下探头的雏燕。他点开。
“道友，观阁下‘商周天命’推演帖，以卦象断国运，颇有见地。在下也略通推演，可否请教？”
道号：青崖鹿。姬昌回复了，措辞谦和。他一生都是这样，对谁都谦和。母亲太任教他的第一课不是识字，是“谦”字。他被囚羑里后才明白，母亲教他的不是谦，是忍。谦是给平辈看的，忍是给刀子看的。
第二个私信，东海钓鳌客；第三个，搬山道人。问题从卦象延伸到天命，从天命延伸到人心。姬昌一一回复。他不觉得累，被囚的第七日，他最怕的不是死，是没有人跟他说话。如今有人与他说话，隔着他不理解的洪荒、斗破、遮天，隔着那些光怪陆离的世界。他们叫他“道友”。这两个字，比羑里城秋风的刀刃更锐利，直接切开了他身上的枷锁。
他回复到第七个私信时，神念忽然停了。
道号：渭水钓叟。
头像是一团模糊的光影，白发老者，手持钓竿，端坐水畔。那水，姬昌认得。不是凭眼力，是凭骨血里的记忆。渭水。岐山脚下的渭水。他少年时涉过，青年时渡过，迎娶太姒那日造舟为梁，舟下的水就是这样的纹理。每一条波纹都是一道年轮，刻着他的一生。
他的心脏剧烈跳动起来。迅速点开私信。
“西岐卦师道友，观阁下推演商周天命，颇有见地。可否一叙？”
措辞与前面那些人没什么不同。但姬昌盯着“商周天命”四个字，盯了很久。前面那些人问的是卦，是术，是推演之法。这个人问的是“天命”。像一群人围观一局棋，有人问棋盘材质，有人问棋子刻工，只有一个人，在他对面坐下，说：这局棋，我也想下一子。
姬昌回复：“阁下是？”
沙漏落了十七粒。回复来了。
“一介钓夫耳。只是对道友帖中所言‘天命’二字，略有心得。”
钓夫。钓。姬昌想起父亲季历。父亲生前最后一次带他去渭水，他才十二岁。鱼线垂在水里，半天不动。他坐不住，去追蜻蜓。父亲叫住他：昌儿，钓鱼不是钓，是等。等鱼自己来。鱼会自己来吗？会。它以为钩上是饵。那钩上是什么？是你想让它看见的东西。
他后来用了一辈子，才明白父亲那番话。做给纣王看，仁德是饵；做给诸侯看，谦恭是饵；做给天下人看，臣服是饵。钩上挂的，从来不是他姬昌的真心。真心在钩下，在水底，在渭水的淤泥里，埋了五十年。
他回复渭水钓叟：“天命二字，阁下有何心得？”
沙漏只走了三粒沙。
“天命。天是商的祖宗，命是人的底牌。道友推演纣王覆灭，用的是‘德’字——失德者失天下。可你我都知道，这世间失德者多矣，为何偏偏商纣要亡？”
姬昌的手指悬在光幕上。他忽然觉得很冷。这句话戳破了他推演里最薄的那层纸——他一直在回避的问题。九侯失德吗？只是把不喜淫的女儿献给了纣王，便被醢成肉酱。鄂侯失德吗？替人说了几句话，便被脯成肉干。比干失德吗？三朝老臣，挖心而死。
他们都没有失德。他们都死了。
周国凭什么不死？凭他姬昌会忍？凭他在羑里的牢房里，用蓍草推演出一篇让通天教主点头的帖子？
他回复：“请阁下赐教。”
“赐教不敢。只是道友的推演里，少了一个字。”
“何字？”
“势。”
势。姬昌盯着那个字。蓍草在他手边，干枯的茎秆交叠。他忽然想起祖母太姜。她晚年失明，却总能在日落时分准确面朝西边。她说，昌儿，太阳落下去的方向，风声更空。他那时不懂。如今他听着羑里城西墙外的风声，懂了。空，是因为那边没有人等他。没有势，就是空。