良辰美景好安排，
千枝万朵应春来。
红英绿萼真烂漫，
世间别有芳华在。
听其音声，诚为天籁。
花神每于花朝都要在人间一二处显身，此时，他已择了方位。
在长安城安业坊（11）内有一道观，当日建成时，玄宗皇帝的四女儿正巧诞生，被封为唐昌公主，喻大唐昌盛之意。因而，也将此名赐予道观，便叫作“唐昌观。”
李氏家族向来崇道，又因高祖李渊曾与老子联了宗，更是大肆宣扬起道教来。有帝王家做榜样，民间也积极仿效，越发“道”行天下。在大唐辖内，处处皆道观，人人谈黄老（12）。连李家的公主们，也十个八个的做起了道姑。
唐昌公主虽然没有加入她们的行列，但天天耳濡目染的，便也常去唐昌观和道士们谈讲些玄而又玄的东西。
闲适的富贵生活也培养了公主对育花的兴趣。不知何时，从西域传来一样花种，花开如莲，色白如玉，名为“玉蕊”（13）。唐昌公主本来长得如花似玉，便自认为“玉蕊”一名，既可言花，又能喻己，真是人也富贵，花也上品。公主不仅在宫中遍栽玉蕊，还在唐昌观里专辟了玉蕊园出来，亲手栽种。待夏至花开之际，香溢玄坛（14），名动京城。不仅皇帝亲临游赏，连四方百姓也慕名而来，争睹玉容，这让唐昌公主心中好不快活。
眼看花朝节又要到了，唐昌公主早和姐妹们把玉蕊园结彩悬灯地布置了一番。公主曾有耳闻，说是某人于花朝日见过花神真容，但细细一打听，不过是虚妄之谈。公主尽管很失望，却一直对花神心存仰慕。她向来认为，人间四季花开，虽赖天时、人力，更须依仗神通。若无花神为花事辛劳，哪有红英绿萼满庭芳呢，更无她心爱的玉蕊娇容绽放了。因此，年年花朝日，公主都祈求花神能显身，哪怕只是看上一眼也能心满意足了。公主甚至还在心中发下愿来：若此生不得一见花神，她就终生不嫁，大不了也去做个道姑完了。她父皇对女儿发下这种愿来真是哭笑不得，只是埋怨她养花养出痴心呆意了。怎奈是，这大唐的公主们几乎个个都性情执拗，非别朝的公主可比。
花朝前两天，唐昌就领着宫女用各色绫绢制成花朵系于玉蕊园花枝上，又挂金铃与五色彩灯于树干上，以待花神。
且说花朝这日，唐昌与大姐永穆公主、二姐常芬公主、六妹常山公主十分用心的装扮一番后，率一干宫女早早来到玉蕊园，将所系绢花、金铃、彩灯又整理一番。道长元清真人自然陪伴左右。不多时，就听得空中仙乐阵阵，又见紫云毕现，公主们与道长惊喜非常，连忙肃衣整冠敬迎花神降临。
这常山公主年纪还小，不知奉迎神仙是何等好玩儿之事，也不知花神是甚等模样，不过今日跟随三位姐姐来这里瞧新奇罢了，一路上还抱怨四姐唐昌不该天不亮就叫醒她。此时，常山看几位姐姐和道长煞有介事的样子，颇觉好笑。也顾不得别的，只跟着一块儿向天空望去。只见一片祥云瑞霭，五色辉耀。那云端之人个个都长的仙姿神韵，身上穿戴也都是光彩照人。常山把眼都看花了，正揉眼时，花神已来到玉蕊园中。公主与道长同花神见过礼后，便请他园中一游。这道观因唐昌公主而得名，又因手植“玉蕊”更是名闻天下，自然是她与花神并肩而行，倒把几位姐妹和道长撇在了后面。
唐昌素来性格大方，但眼下也不免羞涩腼腆起来。她与花神并肩款款走着，偷眼望去，心中立时觉得，凭谁再美如潘安者，今与花神相比，也真是地下天上之别了。唐昌正在心里喜兹兹的，却见花神停在一株玉蕊前，对她笑道：“公主芳心灵慧，倒恰如这琼质玉魄。上年，我于云中见到这里，正值芳容已绽，照地之光不让琪树瑶花。”说罢，花神玉指轻转，那尚未打苞的玉蕊上竟出现了一片幻像，众人只见此花往时盛开之容样又在眼前，都惊异万分。唐昌听了花神的夸赞，不免有几分得意，但口中又不便说出来，只婉转道：“蒙上神功德普降，玉蕊仙姝福祉庇佑，才使凡品得其玉精神。我等虽生在人间富贵家，却也不过是为花留得几方安身处罢了。还赖上神恒昌仙寿葆花朝长续。”
花神听了公主一番谦辞，点头笑道：“花无富贵身，人有寻常心。难得公主一片护花美意，令我感激不已。想这道家清净之所，当宜素面素心，虽不得强与百花格调之分，却也须得于人于花两自可。”
“上神所言极是，”唐昌觉得花神不仅可敬，而且可亲，便也应声笑道：“这也是天意安排。此花名为“玉蕊”，倒正合了清明之意，而不与道家修行冲犯。”花神笑道：“人在花中行，花从人心发。愿公主能早悟仙机。”说罢，他从袖中取出一只小小青玉瓶来，将其中南海甘露倾出一滴于掌中，即刻化作千万灵珠飞入玉蕊丛中。凡百花得此甘露，可盈月不必浇灌。
众人正在赞叹时，道长元清真人上前来笑道：“贫道有一事终不得解，还望上神明示一二。”花神笑问道：“真人可是问那绿衣女子吗？”
“哎呀，到底是神仙，心如烛火，贫道正是于此不得其解。”
“什么绿衣女子啊?”唐昌显然不知道长所言何事。
元清真人急忙答道：“公主不知，去年花盛之时，有一绿衣女子，常于白日来观中看花，留恋忘返。这也罢了，谁知那日夜间，我听见园中好像有动静，出来一看，竟见那绿衣女子正在一株玉蕊前，乘月色观花。这女子也不过十七、八岁的年龄，姿容绝妙，衣饰鲜明。梳着双髻，插着花流苏。白天来的时候，骑着白马，带着几名侍女和丱（15）髻黄衫小童，我揣度大约是宫中人物，故而未敢动问。但夜里来时却是一人，也不知她是如何进得观中。我正在惊异时，绿衣女好象有所发现，便自升空而去了。”真人话未落音，只听得常芬公主叫道：“哎哟，怕不是花妖吧！”她六妹常山一听“花妖”两字，竟害怕地一下钻到常芬怀里。道长赶忙又说道：“当时贫道十分惊异，但四公主正贵体有恙，故而不便惊动。但贫道私下认为，从那女子的做派来看，她必是神仙无疑。”唐昌虽然不相信有什么花妖的，但她也不知是不是神仙，于是一脸疑惑地望着花神。花神微微一笑，上前拍拍常芬的肩膀，对众人笑道：“那绿衣女子绝非妖魅。真人，此时若再见她，您可还认得？”真人忙道：“怎么会不认得，但不知上神是何意？”花神并不答言，只向空中笑道：“你还不下来与真人作个交代么！”
未及众人仰头望时，果然一绿衣女子已从云中下来了，站在花神身边，笑而不语。真人拍手笑道：“可不是神仙嘛！想来是哪位花仙吧？”大家看这女子，一身绿衣绿裙绿鞋，脖项上挂一盘黄灿灿嵌七宝（16）金璎珞，头插一支绿菊簪，便知是菊花仙了。原来菊仙是绿菊所化，那日，她在云上看见唐昌观里人人争睹玉蕊芳颜，好一片热闹。她便化作绿衣女，又将七宝璎珞化成几名黄衣小使，大摇大摆地也来观中看花。菊仙见玉蕊香培玉琢一般，十分可爱，不免想多看几眼，以至夜间也去了。结果却被道长给发现了，倒惹得他一肚子狐疑，如今才了然。
几位公主和真人今日真是大开了眼界，往日里空说什么神啊仙啊的，其实，都是百闻不如一见。别人还可，唐昌公主却是仰慕花神得很，她自恃容貌出众，又擅种花，更堪与花神交善。但眼下见花神就要升空而去，心中便是百般不忍，又怎奈仙凡有别。何况那花神并不以人的身份地位而相待各异，他视唐昌公主与他人无二，不过因身为花神，自然要善待天下种花人，故而显身玉蕊园，并与公主几声赞许。此时还要往别处去，必然要走了。公主见花神等步云而去，心内真是缱绻不已，自此难以释怀。虽然后来也招了驸马，但仍以养花为一大寄托，又为玉蕊上名号为“天香玉蕊”，即后世称为“天香玉”也。
花神每年这一日降临，极少显身，多于空中作法而已，或以凡人装束前去。至于平日如何下凡行事，他则自有安排。
离开唐昌观后，花神一行或驻或停，人间各处景物皆入眼中。因家家庭院都是一样装扮，从高处望去，真如赤霞一般光粲粲。到了夜晚，彩灯亮起，则似绛焰一样明煌煌。总之，是一片明媚鲜艳。
花神每于此日必要在空中作法，将“九锡”美意播撒各方，此法名叫“传锡”。上界共有一百二十位花仙，传锡时，众花仙分四层围坐花神之前，各持烁艳沉香拂尘。而花神打坐于紫云幻化之花台上，九锡萦其四周，各辉异彩，意在四面八方皆领花神拳拳深情。花神又施“拈花香绕高标云、撷芳韵溢婉约风”之指法，示意众花仙恪守其责，永葆芳华。作法毕，花仙挥动拂尘，作群芳列艳舞。一时间，云开曼妙天，舞成风流态，说不尽的奇绝景致。又听十名小童唱道：
日辉金煌，
月耀琼光。
花与竞芳，
醴侪飞觞。（17）
红英妙相，
翠萼天香。
纷呈气象，
浩浩汤汤（18）。
既然是百花生日，连山野路旁小花也应等同视之。花神总揽天上人间无尽的花卉，年年此时也要为那千百朵未如世人之眼、未登厅堂的生灵们普施甘露。这下界除了一百二十位花仙的下属花灵外，还有一百二十位花精，也是每位领一科之花，就是那芦苇子花也有一个精灵。只是她们未得列入仙班，也无法力可上天界。虽然如此，她们倒也自在逍遥。因身量微小，每日间花里进、花里出，又常常嬉戏于水滨田陌，凡人难于察觉。甚或，停留在行人头上，随人家四处玩耍也是常有的。
花神所携南海甘泉水，可葆这些精灵们花容长驻。但因她们仙籍无名，也只能任其自生自灭，以三百年为一劫（19）。其精魄自依附于它者，再为一劫，因之相续。
花朝一日，御苑阁府、甲第素门、禅寺道观、山林野泽，花神皆已亲视之。且甘露遍被、玉液同饮、灵歌齐赞、华章俱颂。花神礼尽而返，众花仙也随同上升，各应花时而司其责。
注：（1）妙高山：原指须弥山，“须弥”为梵语，意为妙高。此山四宝所成，出过众山。此处只取“妙高”二字为山名，不含它意。
（2）抹、拂、历、摘：均为弹奏古琴时右手指法。抹，食指向内（身体）弹入；拂，食指连续抹数弦；历，食指连挑（与抹相反）两弦或数弦；摘，无名指向外弹出。
（3）落落：此处指声音清澈。
（4）撞、绰、吟、猱（náo）：均为弹奏古琴时左手指法。撞，按弦得音后，急速向高音区（即右手方向）一闪，再速回本位；绰，右指弹弦，左指同时于下半位轻松起势，按弦迎音引上至本位重按得音；猱，左手指按弦得音后，于该弦上下搓揉四、五分许。
（5）九锡：花九锡是与花九种事物：1重顶帏、2金剪刀、3甘泉、4玉缸、5雕文台座、6画图、7歌曲、8美酒、9诗赋。还有“礼九锡”，是古代天子赐与诸侯、大臣或有殊勋者的九种礼器：车马、衣服、乐（定音、较音器）、朱户（红漆大门）、纳陛（可能是象征性的阶梯，没有具体解释）、虎贲（bēn）（指守门武士或指武器）、斧钺、弓矢、鬯（chàng）（祭祀用的酒）。见《汉书》、《礼记》等。
（6）醑（xǔ）：美酒。
（7）云仪：鬓发。
（8）须曼那：花名，此花黄白色，极香。
（9）五铢衣：铢，一两之二十四分之一（或言一两为一铢）。此处喻衣服轻而薄。
（10）洞冥草：传说中的仙草，履之不沉水。
（11）安业坊：唐时长安城有一百一十个里坊，安业坊是其中一个。
（12）黄老：黄帝与老子的学说称为“黄老之说”，简称黄老。
（13）玉蕊：即西番莲，条蔓如荼蘼，冬凋夏茂，广叶紫茎。久之梗株合抱成树。花苞初小，一个月渐大，初夏方开。花心有碧筒，如胆瓶，中间另有一须，如玉刻一般，故名玉蕊。
（14）玄坛：即道观。
（15）丱(guàn)：将头发束成两小角样。此故事见《太平广记·剧谈录·玉蕊院女仙》，但该故事原来标明时间是唐宪宗（李纯）元和时期，比唐昌公主（玄宗之女）时晚了三辈，今合为一处。
（16）七宝：佛教常有“七宝”之说，但说法大同小异，此取其一：金、银、琉璃、砗（chē）磲（qú）（指白珊瑚或大贝壳一类）、玛瑙、真珠、玫瑰（这里指玉）。
（17）醴（lǐ）侪（chái）：醴，美酒；侪，共同。
（18）汤（shāng）汤：水流大而急。
（19）一劫：佛教语，即久远的时间，包含成、往、坏、空四个时期。